里去”的生死问题，并且能够展开大讨论，思索是否有可能改变某种现状，是民智大开的时代。
——直白描述、浓缩概括，便是“吃饱了撑的，跃跃欲试琢磨着搞事了”！
基于此，女娲表示，洪荒的软性文化要适当跟进，立足于广大苍生群众的需求上，迎合人道的共情，而非固步自封，循规蹈矩，仍旧是当年太昊天帝推行的那老一套死板的制度。
“过去的历史证明，那一套制度不够完善，无法解决随时代发展而新增的各种问题，到最后无可避免的崩塌了！”
“新的时代，我们需要看清楚过往的成败得失，吸取教训，增长经验……”
“对于太昊的功绩，我予以承认，但是对他在轮回上万世不易的冷漠处理方式，我深表遗憾，认为处理不当，算是‘怠政’的一种表现。”
女娲不轻不重的黑了伏羲一句。
“所以，我们不能重蹈覆辙……有鉴于此，在新的时代中，洪荒要求变、求新，尊重苍生的需求，做出适当的调整与改变。”
“弘扬以人为本的理念精神，切实做好生死轮回上的思想导向工作，加强精神文明的资源投入力度……”
——等等人道的子民！
——搞理工的太多了！
——现在到了加强文化方面建设投入的时候！
——作为高瞻远瞩的神圣，要着手提升广大人道苍生的幸福指数！
……
指点江山，激昂文字。
女娲洋洋洒洒百万言，对人道诉说，要怎样建设一个全新的轮回，立足于什么理念的基石上。
她的理论，粗略看上去，是很完美的，很靠谱的。
毕竟，文中再三强调“以人为本”，轮回的升级换代，也是在督促人道苍生重视“可持续性的发展”，贷贷相传，越传越强。
轮回的改造，地府的建设，注定影响深远……它起于对精神文明的投入，但对物质文明带去的风暴也从来不会小。
因为，只要今生够努力，来生才能过得好！
努力，以致好胎！
苍生努力之下，何愁洪荒不能大兴、蓬勃发展？！