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第一百五十四 郡朝,建国之说(2 / 3)

指挥使,从六品;设立骁骑都,以苏唯勇为都指挥使,正七品;设立水师,以孙良材为操船校尉,正七品……”

“设立吏、户、礼、兵、刑、工六曹,以温敏博为六曹判官,正六品;以李文轩为吏曹主事,从六品,掌官吏任免、考绩、升降等;

以王全云为户曹主事,从六品,掌土地、户口、赋税、财政等;以黄承为礼曹主事,从六品,掌典礼、科举、书院等;

以李故为兵曹主事,从六品,掌军政、招募新兵等;以刘兴思为刑曹主事,从六品,掌刑法、狱讼等;以詹任为工曹主事,从六品,掌工程、营造、屯田、水利等。”

……

直到各县县令、县长,以及从七品之上的佐贰官宣读完毕,以李隆为核心,以镇守府为核心的新官制才算是初步建立起来了。

“遵使君之命!”无论是得到官职,还是没得到官职的官绅都只能接受这种结果。

毕竟这个任命说实话还是挺公道的,凡是跟着李隆起家的基本上都得到了合适位置,并且李隆也并没有把之前郡府的官吏全都换干净。

比如温敏博因为识时务,并且算是个为民做主的官,就受到了李隆的重用。

在六曹中的刑曹、礼曹主事也都拿出来给了黄刘两家,这两家是郎陵的郡望家族,在献城过程中有功,需要李隆拉拢一二。

黄承是黄家家主,年轻时在大虞礼部任过六品主事,后面因为一直没受重用才辞官回乡归隐。

虽然这次的礼曹主事没有黄承曾经的礼部主事品阶高,但黄承却是非常高兴,下定决心让家族支持李隆。

因为在黄承当礼部主事时,头顶还有什么员外郎、郎中、侍郎等一堆高官,平时就只能打打下手。

现在不同了,一郡礼仪之事全归他管,可谓是大权在握,他甚至觉得自己花甲之年焕发了第二春。

还有刘兴思是个“年轻人”,不过而立之年是刘家独子,他不喜读四书五经而喜读律法案例,考了个秀才就没再继续科考。

李隆在龙汇时就曾听闻过他的奇怪名声,刘兴思很喜欢帮人诉讼,哪怕请他的人是平民拿不出钱,只要符合律法规定,他都会写讼状在衙门据理力争。

所以李隆没有任命当代的刘家家主,而是任命刘兴思,人尽其才。

哪怕他只有秀才功名,但李隆认为做实事的人不需要懂太多大学问,而这个时代喜欢枯燥律法的人太少了。

“另外,没有被选中的人也不用气馁,一月之后我将在镇守府召开镇守府属官考试,只要有童生功名以上者皆可参与。”李隆注意到很多士绅面色黯淡,旋即抛出了一个惊雷。

此言一出,下面议论纷纷,没人知道这是个什么考试,难道考中就可以做官?

随后李隆宣布“退朝”,几个文吏拿着一张公告贴在了镇守府外,众多郎陵郡有头有脸的人物都挤在一起围观。

上面的意思就和李隆说的差不多,说是郡城包括各县乡很缺官吏,特举办一次大考,只要考中者就可称为镇守府属官。

根据考试成绩录用,共分三等。

一等留在镇守府做官,八品到九品不等;

二等下放到各县,成绩靠前者可自主选择县域,都从九品做起;

三等录用规模最大,但要下放到乡治,初时不授官,半年之后考核,政绩达标者再授县乡一级的官职。

李隆这样其实就是挂了个镇守府属官的另类科举考试,只是他现在明面上还是大虞的官,如果真弄科举那岂不是冒天下之大不韪。

除了国家中央,谁有资格举行科举,李隆缺人只能这样做。

他想把体制铺到乡甚至村这一级,这就侵占了各地乡绅的权益,所以李隆就想在政权刚开始建立时就打好基础。

现在各县还大都是留用的原有官吏,通过一场考试淘汰更换一部分人,起码能保证下级官场不是铁板一条,能有忠心于他的官吏。

在城内刚刚掀起对这场考试的讨论热潮时,李隆已经开始签发第二条政令,那就是建造城隍庙,将城隍信仰普及到全郡各地。

陈尧一直在观察李隆的气运变化,亲眼目睹李隆对他的尊重,他也有些欣慰,不枉费自己投资耗费如此巨大。

从李隆还没诞生之前,他就在布局,为了就是李隆成为人主之后不会排斥城隍信仰。

那一道融入李隆本身的残魂时时刻刻都在影响着他,让他对陈尧有亲近感,而不是掉头就被人道裹挟,翻脸不认人。

他李隆的潜龙之命都是陈尧给的,被陈尧所修复的虬龙龙脉自然不会对陈尧有恶感。

伪造的前世记忆,更是让他对穿越者深信不疑,一个二十一世纪穿越者最相信的自然是超凡力量,当一世皇帝反而弄丢自己的大靠山当然不被所取。

不过李隆也不是心胸狭隘之人,他在推广城隍信仰的同时,重用管宗这等排斥鬼神的传统士人,足以显示他的人主气魄。

谁还有资格说他为人主,当远鬼神。

李隆辖下年年大丰,除非管宗是瞎子,这才看不到,等李隆入主郎陵第二年全郡大丰,那所有人都可以闭嘴了。

在他任命的官员开始

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