胜利村不大，用指南针简单确定了一下方位，基本是由东西向一条主路贯穿整个村庄，错落有致的农家院则坐北朝南并排而建。
不过，就是这么一个不大的村子，我们找起胡姓族人却着实费了一些周折。
经过老乡们热情的指引，我们寻到本次目的地的第一户人家，金耳环、金项链外加金戒指的大婶晃的我都有点睁不开眼，也不知道她确实喜欢金器还是为了炫耀自己家养猪致富的成果。
为了便于沟通，大牙师傅还是让我上前搭话，不过我却有些犯难。
问路打招呼这并没什么难度，可是让山爷问人家祖坟的事情，依照大东北剽悍的民风，一语有失，搞不好就要挨上一顿窝心踹。
不过，换做是我，有个人陌生人来打听我家祖坟的事情，我肯定也会提高警惕。
所以，现在考验山爷公关能力的时刻到了，绝对不能辜负组织对我的信任。
我站在门口假意清了清嗓子，见金器大婶正“乐乐乐乐乐”的喂猪，完全没注意到我们的存在，我也只能硬着头皮走进她家院子，客气的与大婶打招呼：“大婶，您好啊！”
大婶扭身看了看我，将手中身下的半盆和着不少菜叶的猪食盆放在地上，疑惑的问：“小伙，你找谁？”
我顺手掏出手中的钱包，把健身房的一张会员卡在她面前晃了晃说：“大婶，我是市民俗研究所的，为了了解一下咱们胡姓村民的分布和习俗，特意来走访一些村民。”
大婶拍打着手上的干米粉，狐疑的问：“啥所的？”
我故作严肃的重复，并告诉她我们要搜集整个哈尔滨附近乡镇各姓氏风土民俗，回去之后做好整理，到时候节目会在电视上播出。
我估计大婶也没兴趣知道米民俗研究所到底是个啥，上电视才是重点。
果不其然，我这话刚说完，大婶似乎就来了兴趣，随手抓了只用几块木方子拼接的椅子，一边笑呵呵的招呼我坐，一边语速极快的说着本地的方言。
我原来一直以为东北话十分好懂，不过这位大婶却颠覆了我一贯的认知。
刚刚落座，大婶看了看周围，问我为啥没有摄像机？我说今天不正式录像，我们先打个前站，把流程都熟悉好之后，明后天摄像车才会来。
本以为我这话会让大婶失望，没行到她却说：“那还行，我怕见了摄像机紧张，再说我也不姓胡，我爷们才姓胡！”
见家里就他一个人，估计是男人不在家，不过问她也是一样的。
我开始胡诌，总之大概就是围绕着婚丧嫁娶这方面展开询问，还问几句我就感觉这家不是我们要找的苦主，因为大婶说她和她家男人是二十多年前搬过来的，虽然她自称算是村里的老居民，不过比起那90多岁的新娘子，二十多年就算不得什么了。
我故作认真的打开录音，听她将结婚的时候要有男童“押车”、新娘在放着大葱的脸盆里洗手、长子长孙要给已故长辈摔瓦罐、怎么通过黑孝箍上的红布条分辨辈分之类的。
滔滔不绝的还真有点意思，我虽然听的起劲，不过听书也解决不了实际问题，我还是以时间有限，还有去别的家庭走访为由，结束了我们之间的对话。
不过，值得庆幸的是，热心的大婶为了让我们少走弯路，自告奋勇的做起了我们的向导，决定引着我们去村子里其他胡姓家庭中“走访”。
我自然是求之不得，路上我介绍五姑等人都是“民俗专家”，为了获取更多的信息，还是从一些祖居本村的人开始询问。
大婶个子不高，两条腿却紧倒腾在前面带路，嘴上也不闲着：“看见前面一连片瓦房没有，听说他家原来是地主，咱们村最大的胡姓。”
一听她这话，大家都觉得有门，紧跟着大婶的步伐，连弯都没转，就来到大婶所说的制式一致的八间瓦房前面。
大婶并不见外，推门就进，嘴上喊着：“胡生他妈，四嫂子...”连走带喊，也不知道大婶要给一个人取多少个代号。
听到喊声，屋子里很快有人迎了出来，开玩笑的回应：“叫唤个屁，叫魂啊！”听得出来，两家人关系是不错的，这种玩笑想必平日里总是要开上几句的。
大婶上前拧了一把与她年纪相仿的人，笑着说：“大好事儿，要上电视了。”说完，还挥手向我们这边说：“这是市里来的专家，专门采访咱们的。”
被叫做四嫂子的女人懵懵懂懂，不过还是很热情的招呼我们进屋，并十分真挚的邀请我们“上炕”，说窗台那边过堂风吹的舒坦。
我在心中暗自嘀咕，东北的火炕就是好，甭管冬夏，招呼客人上炕是一种很高规格的礼遇，冬暖夏凉十分养生。
可是，如果换到南方，主人张嘴就招呼客人“上床”，这恐怕就有些让人浮想联翩了。
接下来，都不用我废话了，大婶把我刚才说的内容，转换成极为亲切的地方语复述给了四嫂子，最后还不忘了加上“哎妈，你可得好好说，明后天就来照相的了。”
五姑和大牙师傅眼神复杂的看着我，似乎想表达一些很矛盾的态度。
不过，我现在肯定没空想这些，身为情报工作者，必然