当然,这个祭,不是向其他存在祭以换取力量,而是向自身祭,向道祭。
以己身为无上神明,道与法为贡品。
而普通彼岸者,也可以称之为半步道果,他们回溯统一部分过去,照见收纳一定未来,又将在造化境时所凝结的虚幻大道升华,结成虚幻道果。
再度过“永恒之无”这一劫难让自身本性灵光跳出时光长河之后,便算是登临彼岸了。
这时,他们的虚幻道果可以称之为道的某些方面。
在一世的世界观中,像因果大道,光阴之道,都是真正的“道”的某一个方面。
彼岸者,就是证得了其中的某一个方面。
再进一步,就是道果雏形了,掌握天地间的一切玄妙。
当然,他们不是掌握了整个“道”,掌握了“道”方方面面。
天地间的一切玄妙,并不完全等于“道”本身。
孟川这一颗道果,便是从彼岸者的道果雏形脱胎而成,再融合了其余至高层次的奥义。
与道果雏形不同的是,孟川的道果是真的包含了天地间所有大道。
套入一世世界观,也即是那唯一之“道”的方方面面。
因果,时间,空间,五行,幻境,天机……
等等大道,皆在这一颗道果之中。
此为大罗之道。
后来者可证大罗之境,却证不得大罗之道。
当然了,以某一条大道,证得大罗之境,那那一条大道自然也可以称之为大罗之道,但那实质是大罗级别的大道。
而孟川,这是大道真名为大罗。
望着眼前的大罗道果,孟川眼中闪过思索之色。
证得此道,明面上来看。最明显的好处之一就是全能。
第二个好处就是难以被杀死。
大道不灭,大罗不死。
而想要彻底杀死孟川,就要磨灭他的大罗之道。
而大罗之道的特性,无需再多言。
也就是说,要把时间空间因果五行刀剑阴阳等等已知的未知的大道全部磨灭,才能阻止孟川的归来。
这不是在开玩笑么。