郑铭这个法师也理智的推了推不存在的眼镜分析道：
“相比需要花费时间更长的修仙，成神对我们来说更具操作性，因为系统赋予的职业之路最顶端就是高等传奇，想要继续突破那就只能吸收神性、感悟领域，凝聚法则权柄，最后点燃神火成为真神。”
高朗补充说：
“而且大明这边的世界，仙道从元末明初才因为幻界降临开始灵气复苏，不但竞争激烈，又门槛太窄，主世界的天道也即是世界泛意识很难接受更多数量的仙人存在，反倒是神灵对于天道来说只是祂的代行者，是法则权柄的持有者，只要不过于泛滥反而对世界是一种好似，神灵相当于维持世界稳定发展的程序猿或清道夫，是秩序的延续者……”
车晨眼睛扫过还有疑虑的几个道友，明白高朗的选择，也劝说道：
“仙与神，在本质上没有太大的区别，而且我们成就的是天神地祇那种古神，又不是受信仰桎梏的阴神，自然更加逍遥自在，并且因为有着系统协调冲突，也不会耽误大家仙道方面的修炼。”
如此，几乎是全票赞成，车晨等人接受了高朗的提议，准备走神道之路，并在车晨与朱家郡主大婚之前就完成太阴神系的构建。
而大明世界就是一个神道衰落，起码中土大陆一带已经没有真正的天神地祇，仅有鬼神一脉残留。
这正是穿越者们的机会。
陈飞白有些疑问的说：“按照游戏里的设定，神灵主体一般都会留在神国中，祂们通常只能派遣自己的化身进入物质位面或者其他位面，化身携带了诸神一部分力量，如果化身死亡，就会损失一部分力量……”
车晨打断他说：
“这个无妨，我们成的是天神地祇这种与天地同寿、与日月同光的上古正神，而不是城隍判官那种在阳间限制太多的阴司鬼神，并且参考黑天法王的成功例子，东宁岛领地这边我们肯定会打造为地上神国，所以这方面并没有什么限制，更何况就算是仙道成就真仙之后，也是不能随便在世间行走，因为天道不会允许，大概率也是会派遣分身出来。”
听了车晨的解释，大家这才更加安心。
陈潇也提出一个问题：“其实我觉得就算我们成神之后，还是以分身形态行走世间最好。因为按照游戏里的设定，神灵是很惜命的存在，或者说是很怕死。分身降临无所谓，但如果用圣者形态降临的诸神死亡了，那就是真的陨落，所以很少有神灵会以圣者形态降临物质位面。”
说着潇女王不屑的说道：“毕竟总有一些胆大包天的凡人想要杀死神灵抢夺神格，然后自己成为神灵。比如那些个淫浸传奇领域多年而无法突破的老牌传奇强者们。而且恶魔、魔鬼等非人超凡生物对于圣者形态的真神也是极为觊觎的存在。”
太阴法会的技术大神杜科也说道：
“而且根据我们从各方面收集的奥术帝国时期的一些记载，这种弑神行为确实有人成功过。可以说这是一条最快捷的封神道路，如果按照一般的封神流程，需要拥有神性然后突破到高等传奇才能有点燃神火的资格，而至少是半神级的强者才能凝聚神职，前提是找到一个没有被占据的神职，再组建一个教会，让信徒信仰他，最终才能神性、神火、神魂三位一体，凝聚神格成为真神！”
赵铁柱夸张的叫道：
“我的天哪！等到积蓄了足够的力量之后，先点燃神火，再凝聚神职神格，然后高举王座，创造属于自己的神国！我可不想这么麻烦，还是直接从系统那里兑换转化最好。”
他的话让大家都是哈哈一笑，没有错，有着金手指的他们干嘛不去利用，反而苦哈哈的去跟那些登神者一样一步步来呢
反正神灵之道路本来就不同仙道，讲究的就是一个速成，神话传说中不乏有一步登天的成神者。
在太阴派众人在东宁岛研究构建神系挑选神职的时候，原本因为北伐而暗流涌动的大明都城应天府此时也变得沸沸扬扬。
原因就是一场惊动四方的婚礼即将举行。
话说天家无私事，每当涉及皇家婚丧嫁娶的时候，就是文官阶层与皇权博弈的机会。
沿袭大怂朝文官士大夫阶层的手腕，这时候不少文官派系已经摩拳擦掌了。
因为受到文官与儒家礼仪的桎梏，皇帝嫁女儿不叫嫁女，而是娶驸马，成婚之后都是住在公主府而不是驸马府，驸马相当于入赘皇家。
尤其是宋明两朝，驸马的地位并不太高，多被人瞧不起，这其中根由其实就在传统文官士大夫阶层故意削弱皇家和勋贵力量，将驸马与民间那种让人瞧不起的赘婿联系在一起，有意的控制不让驸马接触权力。
甚至一度严重到公主要与驸马同房都需要请示管事嬷嬷的准许才可以，简直就是主仆颠倒，其原因便是文官以礼为武器对皇权的打压和限制。
大明从成祖之后，驸马就很少能再掌握军权，即使成为驸马之前是领兵大将或者朝廷栋梁，最后也免不了沦为混吃等死的废物，最长负责的事就是代替皇帝去各个皇陵宗庙之中祭祀，虽然看起来高贵，但一点实权没有。
如今情况又有不同，这位郡主仪宾可不是国内的