穿越者们并不知道大宗正院里发生的一幕，他们正在跟方玉麟这位大明世界结识的朋友告辞。
这几天空余之时，都是方玉麟带领他们游逛京城各大名胜，品尝十大名楼的美食。
虽然在天涯海阁那一次，郑铭他们并没有怎么出手，但是事后还是找了一个中等规模的经营修行物品的商铺，低调的购买了一大批法术卷轴、书籍和修行资源。
反正现代那边的养殖淡水珍珠多得是，那几万块钱对车晨来说已经是毛毛雨。
之所以低调是因为不低调不行，他们自身的实力还没有达到不惧各方势力的程度，现在最重要的就是闷头发展苟到成就先天的时候才能抖一抖。
眼见京城这边跑关系搞公关的事情暂且告一段落，下一步就是选择一处合适的封地位置再派人公关了。所以穿越者们便正式跟方玉麟告辞。
方玉麟离家也是许久，既然新结识这几位朋友都要离开了，他也不再京城久留，也是准备南下归家。只是两边并不同路。
车晨他们是准备跟罗岩一起南下东南沿海的台州，需要顺江而下出海南下，方玉麟是准备回安庆府桐城老家，安庆府归南直隶管辖，在京城的西南边，需要顺着长江逆行而上到达枞阳县经水路进入菜子湖回到老家桐城县境内。
两边的路线相当于人字的一撇一捺，方向一东一西，所以没办法一同上路了。
方玉麟只能与新朋友执手挥泪告别，相约日后再见。
颇有些“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的意思。
古人都是比较感性的，而且娱乐方式较现代更少，因此遇到有共同语言的朋友往往都是秉烛夜谈，分别时都是依依不舍，甚至三送三别，如果放到现代大家绝对会认为你们在搞基啊！
但是在古代种花家，这种情况比比皆是。当然真搞基的也有，大家可以看一看一些古代的故事，如“聊斋”、“红楼”、“金瓶梅”等，还有一本专门歌颂赞美男性情谊的神书“品花宝鉴”，著名的名人也有不少好这口的，如宋明时期的一些文臣武将，清代公开出柜的郑板桥。
所以穿越者们虽然觉得方玉麟跟他们这样有点给给的，经过了解历史文化风俗的车晨解释才自然了不少，但是申明和赵铁柱这两个转不过弯的钢铁直男还是有点受不了，所以每次方玉麟过来都躲到一边听着，实在受不了那肉麻的一套。
当然作为戏精的郑铭倒是没觉得怎么，不就是握个手含着眼泪对视吗？要不是剧情不对，他都能分分钟念出十几段台词，真当他青龙镇情圣为了泡妞在大学戏剧社旁听那几个月是白学的吗？
告别了方玉麟，车晨四人就带着随从四人和郑一平全家老少，坐上罗岩安排的客船，顺江南下出海。
……
台州府的府治在临海县，大家所说的台州城，就是临海县城。
这是一座时近千年的古城，至唐朝始，清朝终，临海便一直为台州府治。
相传台州城系东晋辛景为抵御孙恩农民军而筑，距今已有一千多年历史。城池的范围，周长在六公里。原有七门，门上皆有楼，城内原有子城。唐、宋、元、明、清历代均作多次修缮和增高加固。
宋代时曾被文天祥赞曰：“海山仙子国，邂逅寄孤蓬，万象图画里，千岩玉界中。”
南宋淳熙二年（1175年），知州赵汝愚整修城墙，增开兴善、镇宁、丰泰、括苍四个城门，并修崇和、靖越、朝天三个旧城门，增筑月城（瓮城），形成了月城外抱大城。城门顶与城门楼底层之间开空洞，上装活动暗板，战时掀开暗板投掷巨石打击进攻城门之敌，并能快速堵住城门。这种特别的结构，在全国属罕见。
嘉靖后期“以倭患修治，几费经营。”倭寇侵犯我东南沿海，台州府城又首当其冲，成为军事家的必争之地，城墙又在抗击倭寇中发挥重大作用。
嘉靖三十六年（1557年），民族英雄戚继光先任宁、绍、台参将，三十九年又改任台、金、严参将，台州一直是其负责防守之地，他带领将士大修城墙，抵御沿海倭寇海盗，以“九战九捷”而名扬。戚继光不仅修缮了台州城，还对临海桃渚城，增筑东、南两座敌台以及城郊7座烽堠（烽火台）。
也正因为临海城墙经历了唐宋元明几个朝代的整修，所以成为华夏东南沿海罕见的易守难攻的坚城。
台州城的设计巧妙，一是各城门的楼与下面通道顶有一呈长形的“天井”，成为又一道防卫措施；二是沿江城墙的“马面”，其凸出而不是一般城墙的方形，而是一面方一面弧，即靠江上流方向的都是无棱角的，使城墙兼具军事防御和防洪抗洪双重功能。
这样的格局使得突虏入关之后至今，即使早年几次打到江南进犯，也没能拿下这座特殊的坚城。
后来大明反攻光复南直隶，大家就在淮河一带反复拉锯，台州这边反而成了大明腹地，已经和平的几十年。
从长江口出海，沿着海岸航行了三天，车晨一行顺风顺水，没有耽搁的就到了台州府最大的椒江入海口。
别看这点航程现代客船不到半天时间就能到，但是对于速度慢的跟蜗牛一样，而且还需要考虑风