方玉麟听了郑铭的话，不由拍手大笑。
“哈哈！郑兄说的在理，不少玄门老顽固排斥奥术，斥儒家法师钻研蛮夷之学，却不知不积江流何以成大海，海纳百川有容乃大之理。”说话的语气大有将郑铭引为知己的意思。
“方兄谬赞了，倒不是我想得开，而是我等已出师，由师兄继承家传宗脉，上面无长辈管束，掌门师兄也是随和，自然规矩是咱们自己说了算。”
方玉麟被郑铭的大实话逗笑了，顿时道：
“郑兄和车掌门、申道友也是君子，小弟能结识三位，真是不虚此行啊！”
方玉麟谈吐文雅，性格洒脱，给人的印象不像是一般人，很有魏晋风骨那种传统文人，一些看法和理念都是超时代的，而不像是明清时期尤其是后者那种孔乙己一般的迂腐不化的老学究。
谈了一会儿之后，双方发现彼此的看法很多有相近，就有了些惺惺相惜的味道在里面，气氛更加融洽了。
然后方玉麟微微有些不好意思的说：“实话说，小弟并非玄门出身，便是儒家修士，出自桐城方氏，此次游学而来到了盐城，是打算见识一番突虏萨满的法术。”
桐城方氏？
车晨对于古代华夏世家氏族的情况有一些了解，听到桐城方氏的名号还是有些微微吃惊，一般来说，能够在家族名字之前带上地区名字的，那便是所谓的郡望世家，至少传承了上百年，出过公卿或者大儒之类的人物之家族。
桐城虽然不是安庆府城，但是紧邻府城怀宁县城，在皖省地区也是以文名著称，因此桐城方氏称为郡望世家也不为过。
历史上最有名的莫过于明末著名学者、科学家、抗清名人方以智了。算算时间，如果这个世界也有其人的话，这位儒家之中另类的人物应是还在世。
车晨不由拱手道：“原来方兄还是名门之后，真是失敬失敬！”
“车掌门客气了，可不要笑我了，我等一见如故，不如去小弟住处品茶论道如何？”
“那我等就恭敬不如从命了！”
说着二人便朝坊市外走去。
结识了方玉麟这位温润如玉的翩翩佳公子，车晨也不免感叹，同样都是二代，怎么那位费县令公子是那个样子呢？
或者说果然不愧是百年世家子弟，就是比寒门出身的暴发户二代更有内涵吗？
当然车晨也知道性格这东西还是因人而异的，那种得志便猖狂的小人还是少数的。
就比如他这个穿越者，本身也是修二代，还得了这么多金手指，但是他骄傲了吗？膨胀了吗？
很显然是没有的嘛！
如果郑铭他们得知车晨心里的想法，肯定会嗤笑车晨，你一条死咸鱼大龄宅男有什么可骄傲，可膨胀的？也就是在这异界才能多出来走动，在现代那边要不是有事情，都能在家宅到天荒地老去。
方玉麟对穿越者三人态度也不一般，在他看来，这个没听过名字的太阴派很有意思。
负责外务的郑铭口齿灵活，机敏善谈；体型异于常人的申明性格直爽不拘小节；而作为一派之主的车晨反而沉默冷静，对一切事情都看的很淡然（其实是懒散惯了），看起来就是那种一心修道的传统修士。
三人各有特色，都是值得一交之辈。
尤其是车晨，那淡然的态度更有一股子仙味，很符合道家玄门超然物外的思想。
他虽然出身桐城方氏，但是却最向往李太白那种仗剑游戏人间的生活，对钱财权力什么的看的很淡，颇有些五花马千金裘换酒来的意思，对于朋友却是特别看中，当然是那种可交的朋友。
现在他初步认为，这三位就是可交的朋友人选，所以才会请他们到自己在盐城的私宅。
方玉麟的住处就在坊市之外不远，属于城内富贵人家聚集的城南区。
一般中土城市大多都是东富西贵南贫北贱，以此来划分居住人群。
不过盐城毕竟是前线，东西北三面都时常面临鞑子的进攻，只有毁于战火后重新修建的南门有水门直通河道，外有护城河作为屏障，鞑子步骑难以靠近，因此除了神庙、官衙和军营之外，权贵富人皆将宅邸修在南门一带，造成了南面坊市的畸形繁华，其它三面却冷冷清清。
而只是出门游历，临时驻足盐城，就能在这权贵云集的南门一带置办下一座三进的院落，可以想象方家的影响力要比郑昆想象中的还要大。
提起桐城方氏，车晨不由想起赤髯跟他提起过的中土知名的宗师修士，其中就有号称儒家四大真人的龙眠真人方以智。
那可是传奇境界的大法师，相当于鬼仙真人的存在，说是神仙之流也不错，之前想到方以智，却没有将二者联想起来，而这位方玉麟也是儒家奥术修行者，如果此世没有第二个桐城方家的话，估计就是那位真人的晚辈，应该是家学渊源了。
当然，想明白了的车晨态度上对于这位方兄也没有变化，以他的性格还做不出溜须拍马刻意奉承那种行为。
而出身世家见多识广的方玉麟正是看中了穿越者这一点，认为对方是可以结交的朋友。
方玉麟这座宅子就在盐城中心偏南的地方，离县衙不过百