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496.灾后,稳定高于一切(2 / 3)

还有肉食……”

李臻没去计较她一个“江湖女侠”是怎么说出这种跟逛自己家后花园一般的语气,而是摇了摇头:

“不去了,崔居士帮我拿几个饼子过来便好,如何?”

“为什么啊?这些人皆是道长所救,难道不去看看什么情况?”

崔采薇真有些纳闷了:

“道长可是他们的救命恩人,若不是道长,他们可能连命都没了。此时肯定也要表达一些感谢才对,为何不去?”

“……”

李臻心说这姑娘怎么就那么轴呢。

可对方既然问了,他还是摇摇头解释道:

“便是因为如此,才更不想去。都受着伤,听到救命恩人来了,下不下床?下,恐牵扯伤势。若不下,心中更是别扭。再者……眼下逢遭大难,这些矿工不管是那些流民也好,还是于栝城中百姓,说到底,是崔氏商行的盐矿出了问题。

不敢说有多大,但现在城中内外的民怨是少不了的。贫道现在要去,便等于让大家明白了救他们的人是贫道,而贫道只是个外来者。外来者救人,当地主政一方的父母官又在干嘛?所以,非常时期,先维稳,肯定不错。所以,这时候,贫道觉得……暂时不要露面为好。”

他给出了自己的解释。

而出发点,却是为了这些矿工……或者说于栝的安稳。

诚然,他如果不来于栝,那么这一场和他八竿子打不着的灾难或许还会发生。

可发生之后如何善后却是一门学问。

如果单单只是那长治久安的于栝还好,昨日到来时的那一幕,已经让李臻明白此地主政一方的县丞肯定是有些手腕的。但问题是……李臻不相信这些矿工都是于栝本地人。

虽然提不上什么《资本论》,但城外那些抱着银子想要求个生存的流民可是上好的廉价劳动力,让他们来挖,肯定比雇正儿八经的矿工要省钱吧?

甚至更黑心一点……干脆,根本无需管他们死活都可以。

你本身就是逆匪了,死活谁会去管?

而这样一场灾难下来,俗话说狡兔死走狗烹,飞鸟尽良弓藏。不说城池之中的人,就单说那些流民,本身他们就一起是逆匪出身,李臻不信这里面没有什么乡党同袍势力之类的。

现在死了人,别管是不是天灾,都等同于拉紧了于栝和这些人中间的那根丝线。

首先便是赔偿问题。

而在这个“谈判”之中,一个外人路过,救出了矿工,和于栝城的“官方”救人,两者概念是不同的。

前者,流民可以狮子大开口,而为了安抚情绪,于栝若答应了,便肯定要大出血。而若不答应,掀了桌子,那么两边很可能就会演变成上报朝廷的“平叛”。

而后者呢,李臻可以百分百确定,自己把所有人都救出来了。而在自己救出来人之时,一个,都没有死。

奇迹么?肯定算。

这是脚下这片重新散发着安宁厚重气息的大地,与他一同缔造的奇迹。

并且他也相信孙思邈的能耐。

如果不死人,在加上“于栝官方”的救治及时。

那么倒时候只需要养好流民伤势,加之以利安抚民心,不管以后的火玉盐矿会如何,首先这场危机就会平安化解。

于栝收获了稳定,而流民也可以获得好处。

谁都不会死,谁也不会丢了乌纱帽,掉了脑袋。

除了李臻和玄奘,其他可以说两边双赢。

甚至说的更多一些,如果事情真往最坏那一步走,但凡于栝的县丞有些良心,不为难这些流民,只是驱赶……那么这些天知道有几千几万的流民若重新去河东北部落草为寇咋办?

到时候死的人不是更多?甚至还会有那些本来就很苦了的河东百姓遭殃。

何必呢?

他不敢妄自揣摩人心,可却觉得,自己这么做……

应该是没错吧?

而他不敢替和尚做决定,可却可以坚信,就算玄奘现在在这边,对于自己的观点也一定会无比赞同。

因为不管是他还是自己,俩人在救人时,根本就没想过好处。

崔氏商行能给我们什么好处?

真要好处,玄奘不说,咱老李干嘛来河东?干嘛废这力气?

随随便便跪舔李世民,不什么事都解决了么?

他不在乎别人感激不感激,或者知不知晓这一切是自己的所作所为。

因为他之前已经对玄奘说过了,也在说书时,和许多看官说了。不是成了菩萨才救人,而是救的人多了,才成了菩萨。

他不需要别人感激。

也不在乎所谓的功劳。

而顺着这条路走,自己又没什么损失,同时还能避免日后会出现的一场……不敢说会不会见血,又会填进去多少人命的风波。

至少李臻觉得……自己已经赚麻了。

人活着,大不易。

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