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第三十七章 不动明王心咒(1 / 2)

“不动尊者,忿怒显化,慈悲之心,金刚之怒!”

周身有飞刀环绕,脑后有佛光普照……

此时此刻,裴文德的形象比任何神像佛雕都还要威严几分,宛若真正的不动明王降世化身一样。

尤其是那种不怒而威的气场,根本就不是那些泥塑所能模拟还原的出来的神威。

“啊!这是什么光?!”

“快逃!别拦着我!”

“我的头……”

“……”

在这股足以驱散一切邪祟的菩提佛光之下,任何来不及后撤的落头鬼通通被其净化。

就算是那些侥幸逃脱的落头鬼们也幸运不了多少,被困在了金刚界之中没多久,就紧随其后的飞刀给劈成了两半。

“这里是人间,容不得你们这些恶鬼胡来!”

声音煌煌如雷音,佛光赫赫如珠晖……

当裴文德再次抬起头、怒目圆睁之时,整个庭院都陷入了一种异样的寂静之中。

唯有那漫天的佛光还在不断向外扩散,令整个县城的百姓都看到了这如同神佛降世般的一幕。

…………………………………………………………………………………………………………

“心咒?!”

只一瞬间,正在与青鳞大蛇缠斗的美人首便认出了裴文德现在的咒语。

大惊之下的美人首甚至忘了近在咫尺的敌人,一脸震惊的望着这片席卷了整个庭院的巨型金刚结界。

好在青鳞大蛇也被此刻的裴文德给惊呆了,一时间场面陷入了诡异的沉默之中。

“居然是神通者的心咒?”

神通者的“心咒”并非什么佛经典籍、也不是什么咒语法术,而是一种更加高级、全面的东西。

要知道,寻常的咒语再强大,也不过是借助天地鬼神的力量行事。

必须严格遵循某些要诀和规定,不然很容易招来天地鬼神之力的反噬。

但神通者的“心咒”却不同,那是具备了神通的修行者对自己神通进一步开发的结果,是一种完全随心所欲的力量。

至于美人首和青鳞大蛇是如何认出“心咒”的?

这除了神通与法术之间的巨大差异之外,还得归功于裴文德刚刚诵念的那句咒语。

通常而言,施展神通是不需要念咒的,因为那本身就是修行者自身的能力。

而需要施咒的法术,不管佛家还是道家,都将咒语分为四段。

第一段是鬼神的真名,第二段是使用的口令,第三段、第四段则是真正可以驱使天地鬼神的秘令。

就拿道教最出名的那段“太上老君,急急如律令”来说。

前一句就是借力的对象,后一句则是使用的口令。

这种感觉就像是在指挥一支军队一样,首先你得先喊出军队的名称番号,然后叫他们在什么地方快点集合,又或者怎么集合。

唯有当军队阵列集合完毕之后,接下来的第三段、第四段、乃至于更多的“命令”才是指挥他们的关键。

驱邪、避凶、趋吉、延寿等等,之后这一系列“命令”便是每个流派的不传之秘,亦是法术的真正力量之源。

而裴文德刚刚的那段咒语,乍听下去是没什么异常的。

可仔细一想,对方固然诵念了“不动明王”的尊号,但后一句却没有借助不动明王的力量的意思。

相反,裴文德这两句咒语与其说是召唤鬼神之力“咒语”,倒不如说是一种对自我的暗示。

暗示自己的潜意识,裴文德将和传说中的“不动明王”一样,以“慈悲之心”行“金刚手段”,无限度的发挥出菩提佛光的潜力。

一个向外部借力、一个向自己借力。

这就是普通咒语和心咒的最大区别,也是一般法术和强大神通最大区别。

心咒乃心声,只要心静通神,就算是随口骂人的脏话也有着降妖伏魔的威能。

心不静、神不通,就算你高呼诸天神佛的尊名,也无法动用任何咒法。

当一个神通者拥有了自己的心咒,起码意味着他在“位格”上是与天地鬼神同等的,可以利用咒语极大强化自身的神通。

“恶鬼!受死!”

电光火石之间,下方的裴文德再次展开了行动。

只是和美人首想象中不同的是,裴文德并没有趁机攻击自己,而是驱使着加持了菩提佛光的狗腿刀,笔直的飞向了那株巨大榕树。

“不!”

哪怕是在青鳞大蛇的猛攻下依旧保持冷静的美人首,这下瞬间破防了。

只见神色惊惧的她愤怒的嘶吼着,那浓郁的恨意仿佛要将裴文德彻底撕碎了一般。

“果然,那个书生会被你看上,然后成为这里的地缚灵不是什么巧合!”

丝毫没有被美人首影响意思,听到对方凄厉叫声的裴文德反而肯定了自己心中猜测。

这株被美人首培育起来的人头树,肯定不单单只是对方杀人埋尸、培养手下的工具,里面一定还隐藏着别的什么秘密。

“嘶!”

仅仅迟疑了千分之一秒都不到,比裴文德更清楚那株榕树异常的青鳞大蛇便发出了雷鸣般的嘶

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