“见仇而不见恩，你如今已然步上了歧途。”
只是轻轻一挥手，威德就以无形之风隔开了“朱怀古”和朱大娘。
“你自觉自己是朱家的养女，身份和心理都有了落差，却没看见朱家夫妇始终待你如亲女儿。”
“你看到了朱老大对你痛下杀手，却忘了他也曾将你视若珍宝的抱在怀中。”
“你恨朱家你瞒你诸多，可你又何曾将自己的能力向他们坦白过呢？”
“更何况，哪怕朱家所有人都对不起你，你弟弟可曾对不起你分毫？”
一连几个质问问的“朱怀古”一脸惊愕，只能茫然的看着落到地面的威德。
“唉！”
看着一茫然的“朱怀古”，威德最终扭头看向了自己身后还在畸变的赵彦卫，再次无奈的叹了口气。
“赵彦卫，我早就跟你说过了，‘人’不是那么好做的。”
“你背负了太多的秘密，又不肯和家人倾诉，迟早会有这么一天的。”
威德此言一出，不单单“朱怀古”面露惊讶之色。
就连朱大娘和朱润都一脸的惊讶，显然没想到赵彦卫居然会认识这位从天而降的“神人”。
“我当初传你法门，是怜惜你有入道之才。”
“谁曾想，你在获取人身之后，为了躲我，竟不惜远赴千里上任徐州。”
“在我发现你的行踪之后，你又以‘代考案’为契机，全身而退，躲回润州。”
“自那以后，我便知晓你与‘迦楼罗’无缘，熄了强渡你的心思。”
略微感慨的停顿了一下，威德的这番话不止是说给赵彦卫听的，更是在说给“朱怀古”听。
“不过托你的福，我倒是找到了一位更适合‘莫呼洛迦’的入道之才。”
威德说这句话的时候，在场所有人都不禁把目光投向了“朱怀古”。
显而易见的，朱遗娘就是威德口中更合适的“入道之才”。
“比起不愿受到束缚的‘迦楼罗’，暴行善心的‘莫呼洛迦’更加难找……”
侠以武犯禁，儒以文乱法。
这从来不只是一句简单的形容词，而是在陈述一个事实。
凡人身怀利器都容易杀心自起，就更不用说那些天生就拥有特殊能力，不容于正常社会秩序的“莫呼洛迦”们了。
对于这些拥有超凡能力，又经历过世间疾苦的人来说，作恶是比行善更加正常的一种选择。
天赋异禀的朱遗娘能够有一片侠义之心，还得多亏了朱润迁移默化的教育和引导。
“我原先还纳闷，她是谁教出来的。”
“但在看到你后，我方才明白这一切都是‘因果报应’。”
“你当初没有选择杀死‘鹿蜀’，而是将她当成自己的女儿养大，就注定你会有今天这个结局。”
于是，伴随着威德的讲述，最后的真相也终于浮出了水面。
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自始至终，朱遗娘就不是人类，更不是所谓的许氏子孙。
当年为了让自己的妻子怀孕，赵彦卫几乎费尽所有的心思，借助朝廷的力量收集天下所有治愈“不孕之症”的办法。
然而朱润无法怀孕并非朱润本身的身体原因，而是赵彦卫“妖魂人身”所致的必然结果。
毕竟从某种意义上来说，真正赵彦卫早就已经死了，现在的赵彦卫只不过是一只顶着他“尸体”活下去的猪妖。
威德传授的移魂之法固然玄妙，但也没办法打破阴阳之界，让一具早该死去的“尸体”重新拥有活人的精力。
奈何赵彦卫是个认死理的耿直性质，他只知道自己的妻子想要个孩子，那么他就一定要给对方一个孩子。
抱着这样执着的想法，赵彦卫在广州都督府的连山附近，找到了自己梦寐以求的“灵药”——鹿蜀。
——《山海经·南山经》
——杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
有关于这段记载的真假暂且不说，反正赵彦卫是信了。
为了捕获那头被当地村民崇拜、信仰的灵兽，赵彦卫先后七次出入连山，最终于山河交界之处将之擒获。
可是接下来又有新的问题出现了。
传说中的鹿蜀或许有治愈“不孕之症”的能力，可赵彦卫捕获的这头“鹿蜀”显然不是真正的鹿蜀。
就和那些因天生异象，而被无知百姓当做神兽崇拜的精怪一样。
“鹿蜀”充其量也就是沾了真正鹿蜀的一点光，本身只是一只颇具灵性的山怪。
假以时日，如果这只“鹿蜀”走上神道，也许能够因为当地百姓的香火愿力，真的具备鹿蜀的部分能力。
在这一点上，急于实现自己妻子心愿的赵彦卫，显然不可能等到“鹿蜀”真正成为神兽的那一天。
既然正道的路子走不通，那就试试旁门左道吧！
没有丝毫心理负担的赵彦卫当场便下手宰了那头“鹿蜀”，然后用威德传授给他的移魂之法抽出其精魄，转移到一位濒死的女婴身上