极限星彩祭二一隐来临期
海南水壶“疯子”游水叠泳横渡湘江，潜水长江垄口楼塔标记汽笛船锚俯身抬头，“我琼州海沐恩1出生入死今游渊入江塞滞海岸，天意如此！”
1出生入死:基督徒有两大圣礼，洗礼(“洗礼”指先知约翰在约旦河外伯大尼给耶稣施的洗。耶稣自己受过约翰的洗礼，那时天忽然为他开了，他就看见神的灵彷佛鸽子降下 ，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”有圣灵仿佛鸽子从天降在耶稣身上，后来洗礼成为了基督徒神圣仪式。洗礼仪式，头浸额头水点滴或棺椁浮流奉主名向世界宣告与羔羊同死同埋葬同复活，分别为圣。圣餐礼，“神交圣礼”、“感谢祭”、“感恩祭”意为“牺牲”。天主教称圣体圣事，对其礼仪称弥撒；东正教称圣体血；新教称之为圣餐。(圣餐礼仪:耶稣在最后晚餐时，拿起饼和葡萄酒祝祷后分给门徒说：“这是我的身体和血，是为众人免罪而舍弃和流出的。”《哥林多前书》中说，耶稣指示门徒以后应当常这样做，以纪念他。)那日末后审判台宝座前，耶稣基督羔羊让为义、殉道、地上暂时安息一一起来，受公义冠冕赏赐、过犯等等等等从授了天恩滋味额印救赎者主内开始审判。“出死入生”意义是先知、君王、祭司耶稣为救“人人都有一死，死后且有审判”咒诅人众世界把自己摆上祭台从握死亡之权魔鬼手中得胜死亡借着上帝恩赐立约，人得生命进福祉天国。
“海沐恩”出生入死与出死入生生命意义不同了。
————农历腊月夕摇二十至五，北星七昼柄图浑浊任凭吊影，人间算气升高“大登添仓”“骤限雨灯”，祈盼丰年增产收成，夜里大人佯做睡觉，添仓雨灯不亮，隔壁别家贪嘴孩童少话剪窗篝火门洞摘闪神龛面糕油点托盘哄抢吃食，“谁家小孩半夜入门，盘子留着”睡着了大人宫怒嚷嚷欢迎年年有余，海盏盈盈旺季，祠堂孩子慌慌举十二个小碗大小团面雨灯谷谷饶歌，“我们只取不还。”笑声跑了。
添仓雨灯注释:“灯灯”用谷面捏成，每个灯顶端捏一个灯盏，灯盏边缘捏一个小豁口，每个豁口各代表一年四季中的一个月。灯盏蒸熟后，揭开锅先看哪些月的灯盏里积的汽水最多，则证明那个月雨涝。再根据种庄稼在哪个月需雨水最多来推断这一年收什么，作为本年安排种植的依据。
————海南文昌市文教镇文教村老牌坊门口道
“我他妈回来啦……”九生一息“海沐恩”经过长江闸道玄苦篓尸船打捞从业者，人死灭沙茫茫海面渔民船前后沙轮浆覆，长江捞尸船民惊讶，“这小子胆子真大，从我们机器缝口趟出来，捡条命啊！”缕空疯子痛身飘荡，船民拉手赖瞌虫躺船甲上尸堆里谈笑摸沙泥流粒，“生去皮赖肉阳台，不枯不荣谢谢喽。”此时无根浮萍“海沐恩”站在村口望着熟悉街道人流感慨哭了，“我“海沐恩”今已情愿舍了天上《生命册》永不朽坏产业以及荣耀，想小时候不知道父母是谁，饿了在沙滩捡骨蟹尸鱼一心暖腹，渴了小塘浅一点水洼爬着捧场饮料，困了睡在水草泥土里，计时二岁七月苦路肺腑心肠，遇到基督徒福利社传福音叔叔阿姨麽，我是爱干净的上学孩子，我是真的喜欢……不喜欢不干净的东西洁玷污了(神圣)，现在地上人口户籍应该是无名无姓(受感动文教区基督堂口弟兄姊妹做了这事)了，如今看到生养最后一眼我又该何去何从呢。”海沐恩想事伤悲，牌坊路口海涛岸上，同村摩笛机车青年男女牵着音响洋洋色彩聊天，“苦涩的沙，吹痛脸庞的感觉，像父亲的责骂，母亲的哭泣，永远难忘记，年少的我，喜欢一个人在海边，卷起裤管光着脚丫，踩在沙滩上，总是幻想海洋的尽头，有另一个世界，总是以为勇敢的水手，是真正的男儿，总是一副弱不禁风，孬种的样子，在受人欺负的时候，总是听见水手说，他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕，至少我们还有梦，他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问，为什么
长大以后……”