故去斋，是渔阳县城资历最老的古董店了。
渔阳这个地方，不论你在哪朝哪代的正儿八经史书上找，都只能看到一星半点关于它的记载。
毕竟神州西南这个地方，本来就属于是犄角旮旯。
历史上既没有出过什么出名的大人物，也没有发生过什么大事件，甚至在有史料记载之后的很长一段时间，这里都属于是蛮荒地带，几乎与无人区一般。
可随着时间的逐渐推移，神州族群开始一点一点地向四周扩张，而云省这个地方，也迎来了属于它的第一批原住民。
或许是长期属于蛮荒的世界，亦或许这里本身就是山灵水秀之所，云省的一切似乎都还保留着这个地方最原始的样貌，层云叠嶂，山丰水翠。
也就是从那个时代开始，云省这个古老荒蛮的神州一角开始变得神秘而又奇幻起来。
各种神仙之流的传说开始从这里向神州的其他地方流传开来，也正因为这样，历朝历代那些追逐得道成仙梦想的修行者们，开始向这片他们梦想中最后的圣地进发。
同时，这些人也从神州的各个地方带来了各式各样，五花八门的奇特物件。
这些物件有些历经岁月，早已消失在了历史长河中。
有些则是洗尽铅华，真正成为了价值连城的古董。
时至今日，这些长年累月积累下来的古董，在云省各地都频繁出现。
而故去斋这个地方，正是这样一处留存古董的地方。
而故去斋的主人，正是顾家二老。
顾氏先祖，本来就是从神州其他地方外迁而来的外姓人家。
顾氏先祖少年时为了求仙问道不远千里来到云省，然后在云省最为著名的一始观修行。
一始观可是云省数一数二的大道观，甚至是今天，都是十分的香火鼎盛，前来焚香祭拜的人数不胜数。
顾氏先祖在一始观一修就是二十年，可二十年后却不为何，脱离了道籍，还了俗。
然后在这云省西北的偏僻小县城渔阳定居下来，娶妻生子，繁衍家族。
顾家也曾经人丁兴旺过，家族男女老少，子子孙孙加起来有上百号人，当时称之为渔阳第一家族毫不为过。
可云聚亦有云散，家族的起起落落也是天命所为，即便顾家曾经盛极一时。
到了顾家二老这个时候，除了二老独子之外，便再无其他旁系顾家人了。
若是一切正常发展，顾氏父子守住顾家老宅还是可以的，可随着顾家独子投资失败，自杀身亡，并且还欠下天价债务，而顾家老宅又被渔阳政府规划要拆除。
这一里一外的压力，顾氏二老心灰意冷之下，便同意了政府的拆迁意向，
拿着仅剩的拆迁款，以及顾家从先祖就流传下来的几件古董，在渔阳县城的西城开了这么一家古董店，维持生计。
原先的渔阳只有这么一家古董店，顾老爷子凭借着家传的古董鉴识方法，倒也在本地人手中收到了一些小玩意，然后将这些玩意拿到云省省会花城转卖，倒也能维持温饱。
可生活水平逐渐变好，古董价格也水涨船高，同时各种假货也层出不穷。
也不知道谁传的说开古董店能发大财，引得渔阳爆发出了一股古董热。
一家一家的古董店开始在渔阳县城里开门挂彩，并且每一家都号称有着镇店之宝，吸引了不少人前来寻宝，淘宝。
渔阳县政府对于这样的现状自然是颇为乐意，毕竟那个时候已经开始了渔阳周边文化旅游区的建立，因此政府在考核规划之下，决定在渔阳县城的西城区建立古玩一条街。
而顾家老店故去斋，则正好是在西城区的中心地带。
因而经过几年的建设规划，渔阳西城区古玩一条街终于要在三天后开街。
听闻此消息的游客以及外地古董商们自然是对这个消息兴奋异常，纷纷表示要在当天好好参观游览一番。
在离古玩一条街开街还有三天的时候，一行两人来到了渔阳的西城区，打开了故去斋的大门。
顾家老太太出门去逛菜市场，只留老爷子一人在店里看店。
故去斋后堂，顾老爷子此时正拿着放大镜仔细的查看着面前的一只白瓷花瓶。
说起这只花瓶也是奇怪，是前几天从一位远道而来专门冲着故去斋大名而来的年轻人手中收过来了。
俗话说古董店有三年不开张，开张吃三年的说法。
意思是古董店一旦收到一件货真价实的真物件，那就能赚得个盆满钵满。
而且古董这个行业现在捡漏变得越来越难，那是因为造假的技术已经变得越来越高超。
现在的造假技术，几乎可以做到以假乱真的地步。
所以，现在的古董鉴别，更加考验鉴宝师的眼力以及经验，以及对于现代工艺的了解。
毕竟假的真不了，真正古代的加工技巧可能不及现代的那么完美，可就是这种缺憾美，能让鉴宝人从眼花缭乱地各种假货中，真正的慧眼识珠。
顾老爷子眼前的这个白瓷花瓶，不论是从烧制技术，材料，花纹以及工艺上看，都是百分之百的真品，可越是这样，越让顾老爷子满