在吴迪这个西域狠人看来，这种世俗与宗教结合的构架，那一定是非常不稳定的。
僧伽拉者到底有没有转世，这个吴迪可不知道。
但在这样的二元结构之下，拉色王和僧伽拉者的两个体系中，各自都有这自己的盛衰期。
拉色王是继承而来的。
在拉色年幼之时，大权都是要掌握在母亲手中的，若是母亲不行则是会掌握在娘舅的手中。
拉色就连自己的终身伴侣都没有机会自己来选择，而是必须要在五大论家族中来选择。
每一代拉色王成年之后，要做的第一件事就是从娘家人手中把大权给抢夺回来。
而僧伽拉者也是有这种情况发生的。
僧伽拉者在转世之后，青年也幼年时期，所有的大权都是掌握在大昭城的僧人手中的。
当然，这个僧人并不是指的某一个，而是很多的僧人组成的僧团。
僧伽拉者想要主掌大权，那就必须要得到他们的认可，只有那要他才能拿回属于自己的权利。
很明显，这段时间中，僧伽拉者的势力也必然是微弱的。
不管是拉色亦或是僧伽拉者，他们都是有各自的至暗时刻的。
他们都要面对内部的斗争。
当然，只要有斗争的地方就必然会有联盟，所以他们的内部在争夺权利的时候，很有可能会出现互助的情况。
就比如，僧伽拉者会给拉色王支持，而拥有了僧伽拉者的支持，拉色王也更容易从 母系手中夺回权力。
而拉色王也是可以给僧伽拉者来站台的，他可以逼迫众多僧侣，让他们乖乖的让出手中的权力。
可以说，每一任拉色王和僧伽拉者之间，都是会有千丝万缕的联系，甚至他们之间会产生默契。
但这一切在吴迪看来，就不是那么回事了！
现在的吐蕃已经不是以前的吐蕃了，他们已经完全没有了之前的默契！
这其中的原因其实也是很简单的。
现在这一代拉色王，今年已经三十八岁了，从他十八岁开始亲政到现在，已经过去二十年了。
对于任何一个国家的君主来说，自己能够亲政二十年的，完全可以说是不短了。
这个野心勃勃的拉色王虽然不是什么枭雄之辈，但也是个不甘于平凡的君主。
他一直以来都有一个梦想，那就是重新恢复吐蕃当年的荣耀。
可是他现在的实力来说，拉色王还不敢去直接攻打大契，所以他就把目光放在了北方。
当今的拉色王一直都想要争夺一下费尔干纳谷地，就像当年前朝时，吐蕃和东土皇朝争夺西域那般。
吐蕃人至今都还想着能控制整个丝绸之路。
控制丝路干什么？
当然是利益了！
可以很明确的说，当下这个契机，谁能控制了丝绸之路的走向，那就相当于谁控制了大量的财富！
这些财富对大契来说可能不算什么惊人的事情，但对于吐蕃国来说，那就是可以崛起的本钱！
如今的拉色王才不到四十岁，这一代的僧伽拉者也和他的年龄差不多。
两个人都是黄金年龄，也都是有着将近二十年的君主生涯。
他们两个人凑在了一起，这事还真就说不上好与坏！
这种框架下的政局，可以说是非常的脆弱。
因为谁也不服谁啊！
而且两人都是老谋深算，老奸巨猾的那种！
如今的僧伽拉者是个特别保守的人。
倒不是说保守的人就一定不愿意打仗，而是僧伽拉者这边，他更希望大契能和古波斯帝国还有奥图曼帝国，三者之间争个你死我活。
他们争完之后，吐蕃只需要坐收渔翁之利就可以了。
吐蕃国的僧侣们也是不想过早介入战局的，他们和僧伽拉者的想法基本一致。
为此，拉色王和僧伽拉者之间产生了激烈的矛盾。
这，就是吐蕃国眼下的情况。
吴迪对夏建宁说道：“将军，现在吐蕃国虽然看起来很强盛，但内部因为权力分配不均斗的很厉害，他们应该是咱们最好击溃的敌人！”
闻言，夏建宁也是点了点头。
同样都是帝国，奥图曼就比大契稍稍落后了那么一点点。
他们奥图曼帝国也是采用的文官当政。
在奥图曼帝国的朝廷中，不管是宰相还是都统，只要是个头头，那就必须都是从学者中选择出来的。
庞大的奥图曼帝国，能够安稳的传承到现在，虽然内部的问题还是很多的，但其中的底蕴还是很稳的。
但这个古波斯帝国可就差了很多了。
古波斯帝国依旧还是个国王与贵族联合统治的方式。
虽然他们现在的国王已经认识到了这一点是不可取的，也在极力的加深宗亲之间的实力。
但怎么说，他们也依然是个封建国家。
吐蕃这个地方就更不用多说了。
甚至连古波斯帝国都赶不上。
他们能够生存到现在，其实还是要感谢世俗与信仰的结合。
若是没有这一点的话，恐怕他们早就没了。