：“如果继续走你们的老路，那才叫做断送鹤见的未来。”
而且，卯生的目标并不局限于鹤见家这一隅之地
他想要改变的，不只是鹤见家。
咒术界的世家有着极大的家底和权势，以世家为起点的变革总是更容易的——事实上，日本历史上成功且重要的变革记载，也大多数是自上而下的模式。
可咒术界千百年来，没有任何一个家族愿意为了改变大环境而做出牺牲，反而只是不断的被规则同化。
所以在那么漫长的岁月里，咒术界没有半点进展，只能随着时间和时代的进步而渐渐腐朽。
卯生看着这群过去颇为偏爱自己的老人，就像是看着一群知面不知心的陌生人。
“我为自己继承了鹤见家的血而感到羞耻。”
束着黑色高马尾的青年神情痛苦，他一字一顿道：
“但我不想要让鹤见未来的孩子再背负着罪业诞生，不想要让鹤见未来的孩子像我一样为自己的血而感到耻辱。”
“罪恶和处罚本就不该被回避和抹去，那样只会在深渊里越坠越深。”
“族老们，鹤见哪怕不走咒术师的路，也依旧有新的未来……如果你们没有勇气去面对往日的罪恶和未来的惩罚、没有勇气带领家族走向新的未来，那就由我来做、我来走。”
卯生在族老们难以置信的神情下毫不犹豫的转身离去，自此彻底和家族的旧派撕破脸皮。
5.
族老又气又恼，但拿他没办法。
毕竟，哪怕卯生刚刚接过家主的位置，但他依旧有着近乎完整的话语权。说到底，就是因为卯生的权威已经远胜上一代的家主，所以他才会提前继位。
族里的年轻人几乎都愿意追随他的人，中年人和老年人当中也有不少偏向他的。
而除了家族内部，外界还有无数的咒术师愿意加入卯生的势力，那里面包括近乎全部平民出身的咒术师，甚至还有其他世家的人。
鹤见内部这一隅之地的族老，早就没办法掌控他了。
卯生以家主的名义废除了家族的祭祀，死之魔眼将祭坛的阵法破坏的干干净净。
“鹤见术师的诞生率怎么办？按照老家伙们所说，如果不举行祭祀的话，后代血脉会被反噬，往后，鹤见的后代不会再有术师的力量，只会成为普通人。”
后山，禁地。
虎次郎沉默的看着祭坛后那布满骸骨的坑洞，仿佛看着那荒谬和惨痛过往，这么哑着嗓子发问。
他们的部下正在耐心的捡骨、洗骨。
这群追随卯生的鹤见年轻一代被家族隐瞒的真相冲击到脑袋空空手脚冰凉，他们一声不吭又毫无怨言的小心执行任务——忙着将牺牲者的骸骨收拾好带走，然后好好安葬。
“普通人？”
卯生重复了一遍，他反问道：
“什么叫做普通人？没有咒术师的天赋就是普通人吗？”
“那人类的历史，可都是靠普通人建立和发展的。”
“虎次郎，你看看咒术界千百年来纹丝不动的进展，再看看外头日新月异的变化。”
卯生说着，语气平静又认真，“……比起大多数固步自封、一出生就被局限了人生与视野的咒术师，或许反而是没有咒术的普通人更加具有可能性。”
咒术师排斥非术师，没有咒术天赋的普通人就没有在咒术界的话语权——他们甚至会被视为没有价值的劣等人而被歧视和欺辱。
这种思想，甚至已经在以世家为主要组成部分的咒术界大环境中渐渐演变为“只要是非术师就会被视为废物”的地步。
但这种事情本身就是难以理解的。
与怪物战斗的咒术师值得尊敬。
但普通人同样也值得尊敬。
后者固然无法祓除咒灵，但经济、情报、科技、教育、思想、创新、制度、粮食、建筑、娱乐等各方各面，他们都能涉及、都能去做。
退一万步来说，普通人当中也有体术出色的存在，他们对技巧的经验也能够化为咒术师的经验。
咒术师难道就不需要生活吗？
以是否懂咒术而将人类分割为两个群体、将其划分为三六九等，这实在是太过偏执短视且太过傲慢。
所以卯生并不担心鹤见家的后代。
咒灵和咒术师之间，是受因果平衡的，少了一个咒术师的世家，并不会对整体环境照成太大的影响。
而且。
“鹤见哪怕不走咒术师的路，也依旧有新的未来。”
卯生再一次的陈述着曾经对族老们说的话。
——没有术师的血脉，依旧能够有未来、依旧能够成为咒术界不可或缺的砖瓦。
年轻的家主看着那些骸骨，看着那些鹤见一族罪恶往事的证明，缓缓闭上了眼。
6.
几十年后。
无数个春夏秋冬，无数的明争暗斗……在漫长的岁月中，旧高层势力被迫更替，新政坛在无声的硝烟中更替，最终，守旧派不甘但无能为力的选择了屈服，固步自封的咒术界终于在20世纪末踏出了崭新的一步。
1995年，夏。
日本，五条家。