外的结论，甚至可以说是概念联想，而非逻辑推理。西列斯的思维只是从这件事情上，一下子跳跃到另外一件事情上。
西列斯唯一能找到的可能依据，就是骰子对于“阴影”的避之不及。骰子似乎总是很小心地注意自己在现实中说的话，免得引来“阴影”的关注。
但是，这也未必意味着，“阴影”想要得到骰子。
然而这个想法还是在西列斯的脑海中挥之不去。
究其根本，或许是因为，他始终不知道“阴影”的力量是什么，或者说，神格是什么。
人们用代称来指示这位外神的存在，却从未追根究底。连骰子也从来没透露过，“阴影”究竟拥有着什么力量。
相关一点的可能，也就是骰子曾经提及的，“阴影”是文明的对立面，这样模棱两可的说法。
但是，既然是文明的对立面，“阴影”来到费希尔文明，又是为了什么呢？
……是的。西列斯突然恍然。
“阴影”的目的是什么？
祂始终停留在费希尔世界，被困在福利瓯海上，甚至表露出一种骰子形容的“不耐烦”的情况。可即便如此，祂仍旧没有主动离开。
祂来到费希尔世界，必定有祂想要得到的东西，或者某个想要达成的目标。
……即便祂是一种更为愚昧的、古老的神明，但是祂也的确拥有着明确的自我意志，即便人们不太可能与祂直接沟通。
西列斯捏了捏鼻梁，感到一种后知后觉的意外。
外神。他想。来自费希尔文明之外的神明的侵略——可以这么形容——而费希尔文明内部的神明，过去的几位旧神以及现在唯一的神明，想要反抗“阴影”。
但是费希尔世界的人类，似乎完全不了解这事儿。其中一部分人类（以及一部分旧神），甚至站在“阴影”的那一边。
这不算什么好事。
但是，从另外一个角度来说，安缇纳姆似乎对那些旧神追随者的存在视若无睹。或许那无伤大雅？
西列斯想了一会儿，就摇了摇头。
楼下传来开门的声音。琴多回来了。西列斯便暂时离开书房，和琴多打了声招呼。
“哦，您也已经回来了。”琴多说，“晚餐您想吃什么？
“我买了点肉和菜。随便什么都行。”西列斯说，他将那两封信的事情告知琴多。
琴多露出微妙的表情。
“……我知道你想说什么。”西列斯说。
于是琴多咳了一声，转而戏谑地说：“您下周就没这么忙了，我认为。”
西列斯：“……”
某种程度上，琴多说的是对的。也不知怎么的，他的事情好像都集中在了这一周。难道这也算是命运的安排吗？
他暗自叹了一口气。
琴多又说：“我这边倒是差不多忙完了，至少这个月的事情处理完了。所以，之后一段时间里，如果您有什么需要我帮忙的，那完全可以安心地使用我。”
他狡猾地眨了眨眼睛。
“使用”。西列斯对这个词语颇有微词，不过他觉得琴多多半是故意这么说的。
……真糟糕。他居然第一时间就能理解到琴多的意思。
他惭愧地反省了一下，然后才说：“看情况。周末会是相当忙碌的，我感到。”他想了一会儿，又叹了一口气，“还有多萝西娅那边的资料。”
“我可以帮您看。”琴多十分体贴地说，“您忠实的恋人会为您好好收集信息。”
西列斯想了想，便说：“的确可以。不过，那毕竟关于阿卡玛拉。或许我之后也得自己大概看一遍。只要在下周四之前做完这事儿就行，到时候得将这份资料还回去。”
琴多也认为应当这样安排，他只是为西列斯节约点时间，而无法完全避免西列斯的忙碌。
他也暗自叹了一口气，亲吻了他心爱的神明。
之后，琴多便准备做晚餐。而西列斯就将那本书拿下来，打算一边陪琴多做饭，一边漫不经心地翻阅那本小书。
《自辛西娅踏上旅途》。这本书的确是这部剧的剧本，的确做了一定的调整，更符合文字的阅读习惯（少了一些舞台布景的注意事项），但是整体而言，那仍旧是剧本，而非小说。
与赫克托·格里芬在《最初的国度：神国》中的描述相同，这部剧讲述的是一个名叫辛西娅的小女孩无意中踏出家门，然后在外冒险的故事。
在形式上，其故事与西列斯的小说《加兰小姐的梦中冒险》也异曲同工之妙。
“……
“森林中的小木屋。辛西娅的家，辛西娅与她的母亲。辛西娅站在椅子上，母亲站在辛西娅的对面。
“辛西娅：我不喜欢听您说这样的话。为什么我不能出去探险呢？
“母亲：可是外面相当危险。而你还是个孩子呢。
“辛西娅（用力地在椅子上蹦蹦）：可我已经长大了！
“母亲：哎呀，辛西娅！小心摔下来！
“辛西娅：可是妈妈，我没摔下来。而且，我也不知道摔下来会有多痛。我不觉得那会有多痛。
“母亲：……辛西娅。你还太小了。