这些倭寇被一路押到长安,他们的命运将交由皇帝李天赐来裁定。
陆川也给李天赐上书一道,奏疏中明言了这些倭寇的特性和处理建议。
文曰:倭子国, 最是反复无常之国。其人, 甚卑贱, 不知世上有恩谊, 只一味慑于武威……
陛下宜做圣裁,若杀,则遣一大将带重兵渡海,屠尽倭国上下,灭绝其种;若留,则允许其在我大贞学习礼仪文化。
全国军民必须遵守一律:此族类只宜压服,不可教化,绝不得对其有稍许好颜色。
李天赐看了陆川的奏疏,也知道前线各府郡对倭寇的奏报,只是他实在无法将这两者和眼前这群卑躬屈膝的矮子联系到一起。
最后他还找来千牛卫大将军袁方,命倭人与他比武,结果竟然是十个倭人拼尽全力也打不过袁方。
至此,李天赐认为:倭人其实没有太大的危害,留着他们每日向自己朝拜,既能够彰显大贞威武,同时也是个不错的玩物。
同时李天赐和袁方还由此觉得:陆川杀灭倭寇的战绩不过尔尔,并没有那么神。
其实他不知道的是:倭寇肆虐靠的不是身强力壮,而是骨子里的凶残之性。
如今他们已经被陆川打服,凶性早就被压垮了,再加上身材矮小,所以不可能是袁
方的对手。
获准在中原求学,还可以自由活动,甚至还可以按月领取俸禄,这些倭人自然千恩万谢。
为了能多学一些,他们分开行动,有十个人就去了长安的一家饭馆。
倭人虽然会说中原话,可十个人凑起来也认不全一页文字,只能胡点一气。
最后上菜的时候,十个人点了十五碗饭,一盘大酱,一整碗酸梅,外加十个生鸡蛋。
米饭白送,大酱五个铜板,酸梅一斤才三个铜板,鸡蛋就算十二个铜板。十个人占了两张桌子,总共才花了二十个铜板,这可是长安啊。
所有客人连同店小二都看着这些倭人,大家都很好奇这些东西组合在一起要怎么吃。
倭人不知道周围的人怎么看他们,他们只是觉得这些东西非常新奇,研究半天终于有了个统一的结论:把生鸡蛋敲开浇在米饭上,然后搅匀,再拿一粒酸梅放在饭碗中间。
然后整齐划一地念了一句咒语,所有倭人端起饭碗都开始吃了起来。
吃一口饭就挖一点大酱,然后再舔一下梅子,愣是把一碗饭就这么吃完了。
在围观群众惊诧的目光中,这些倭人又把剩下的五碗米饭平均分了,就着碗里剩下一点生蛋液,用大酱把米饭拌匀,呼噜呼噜全都咽下了肚。
吃完饭,倭
人终于发现了周围的人都在盯着自己,于是用生涩的语言问:“你们在看什么?”
没有人回答,所有人一哄而散,就连店小二都不想搭理他们。
吃完以后,倭人找到店小二:“你们这个大酱很好吃,怎么做的,能不能教我们?”
架不住这些倭人再三恳求,店掌柜只能带他们参观了做大酱的流程,倭人一一记在心里。
到后来,大酱技术带回倭国的时候,由于记忆偏差,部分工艺流程已经丢失,因此不得不往里多添加许多盐,导致倭国只能做出口味非常奇怪的大酱。
这个不完整的大酱后来被命名为:味增。
又数百年后,来自中原的一位高僧远渡重洋,来到倭国传法。
倭国给予其极高的礼遇,有一天,有一个大名问了高僧一个问题:味增的味道太咸了,应该怎么办才好呢?
高僧只用了一句话就解答了困扰倭国数百年的问题:“咸了你就兑水啊。”
众倭人如梦方醒,后来这种用大酱冲汤的饮食习惯才慢慢推广开来。
……
送走那些倭人以后,陆川有些记挂杨素,于是让人打听了一下交州府的情况。
很快,敖思远传来了消息:“随着越来越多的中原百姓南下,交州府的局势一天比一天稳定。”
杨素
已经开始发展贸易,与扬州府、荆州府、梁州府开始互通有无。
敖思远同时还送来了一些交州府才有的特产:桂皮、八角、茴油、田七、蛤蚧及松香等。
将桂皮、八角等调料送入名下的饭庄,留了一小部分给自己用;
田七、蛤蚧、松香等药材送给王氏的药铺,掌柜的说:“这些可都是地道的上品,尤其是这陈皮,效力比本地的强过许多倍。”
送来的特产里还有一种南珠,是一种产自合浦县的珍珠。
晶莹剔透,圆润光泽,后世有:“西珠不如东珠,东珠不如南珠”的说法。
除了送给陆川的这些以外,其他的南珠都被直接送去长安,给皇室进贡了。
陆川把南珠交给郑兴瑶先挑,她只挑了一颗最大的就不要了:“这东西又做不得兵器铠甲,还不如一块好铁实用。那套珍珠霞帔虽然好看,可穿得我累死了,简直比铁甲还重。”
给陈雪薇,她选了五颗颜色最漂亮的:“这些就够啦。”
李月柔也想要,陆川也给她挑了几粒。
剩下的全部交给柳无忧,不管是她自用还是