杜小民虽然没有参与屠城事件，但是也是始作俑之一，支持柏日孟就是，就算心里不同意，站在边上沉默就是罪。
人类对于鱼虾蟹没有什么残忍概念，生活中天天都吃哪有这个概念，五行宗的人们是拿生物的种族定义杀戮的残忍的。
杜小民是接触过各种各样种族的，对于杀戮残忍的定义为灵智生物，只要诞生灵智就应该把他们当成人类。
可是在人群斗志激昂下、在破坏五行宗的仇恨下、在一次次战斗的耐心下，如果要建立一个比较好的秩序，都得打破原有秩序。
打破水域的原有秩序，以五行宗的人们看来，最优解就是解放统一他们，以五行宗的秩序覆盖水域。
柏日孟发自内心的以为，牺牲少部分的水域的族人，将换来更多、更长久的水域的太平。
为了达成这个目的，前提是人们服从，每一项政策实施都会破坏少部分人的利益，不论怎么样都会有人反对。
只能以雷霆的或残忍、或霸道等手段来为大方向打地基，这个也柏日孟原本想的。
而是不断解放的过程中，人们诞生了各种各样的情绪，不要小看这些情绪，如果不引导好这些情绪。
就无法统一水域，远距离的不断战斗，虽然都是一边倒的战斗，人们已经显疲态。
柏日孟解放水域，有几个原因，第一个是因为五行域已经成为中域了，中域就得有中域的样子。
第二个是为背锅侠铜皮铁骨宗复仇，五行宗也吸收了很多铜皮铁骨宗的弟子，为得是笼络他们的人心。
第三个是他们破坏了五行宗，不论怎么样都得给五行宗全宗弟子一个交待。
作为宗主虽然有时候会有个人感情，大多数时候还是集体感情，柏日孟不仅影响全宗，全宗也同样影响柏日孟。
话说红云域当初杜小民，被红云商会的防御机制破坏肉体的时候，大量的现场的人观看到彩虹球，还是传到各地都是。
武潇玫删除了红云网上的关于彩虹球的资料，其实视频、图片类的删不删都没关系，因为任何探测设备根本无法扫描记录彩虹球的信息。
自从杜小民得到那把锄头已经过去几百年了，大陆的高层都知道又是一个轮回的到来。
民间也有相关的传言，传说中的巨宝降世，得到者将统治世界、逆天改命，不论是听到传言的，还是知道点只言片语的都有参与寻宝。
稍微听到点讯息，都不错过，红云域那次早有大量的聚集在红云域悄悄的搜索。
关于杜小民的详细资料都调查的一清二楚，他的人事关系，他这些年的走动。
谁知道杜小民摇身一变成为了机械域的布林，人们还是在红云域默默跟在阿三他们旁边静候杜小民的归来。
对于阿三他们接触所有人都会有人去详细调查，他们知道能够统治世界的宝物的主人是不可能那么容易死去的。
这次银河域一名执事回到银河域向银河域的高层报告这事，说是有一颗彩虹球，不论怎么打都没反应，连个痕迹都没留下。
上层们虽然不相信是那个所谓能改变世界的大秦世界，但是虚虚实实的散布消息出去。
让那些寻宝的人涌向太阳域，要是没找到就说是太域私吞了，虽然影响不了太阳域，不过也可以给他们添不小麻烦。
银河域到处散布消息，正在机械域跟着阿三他们一批高手们听到风声，大多数人都还是跟着阿三他们。
因为他们相信杜小民肯定会回来的，为了个不确定的消息不值，他们也知道太阳域正在和银河域闹矛盾，发些捕风捉影的事恶心太阳域。
还是有人信了，其中就有尹之平，尹之平散修，无宗无派，大成后期实力，上一个轮回年的侥幸生还者。
当初他可是亲眼目睹秦魏明的凶狠的，见神杀神，那不可一世的英姿深深烙进他的脑海。
上一次的彩虹映天他知道他的机会来了，上一次的轮回年就和那件巨宝失之叫臂。
尹之平与秦魏明是同一个村的，秦魏明是一个老实巴交的庄稼汉。
乌云密布的一天，下着阵雨，电闪雷鸣，狂风吹树枝东倒西歪，街上无行人，窗户紧闭。
秦魏明的庄稼地离家有几公里远，正在庄稼地里忙的他遇上这个天气，不得已跑到一个破落的庙宇避雨。
来到庙宇时已经有人正在烧着火，熏烤着被大雨淋湿的衣服。
破落的庙宇到处漏水，只有一尊佛像前还是干燥地，秦魏明也坐向佛像前。
冷冷传来声音：“要烤火可以，去捡些柴火来。”
秦魏明照做了，他从不与人争执，能和平相处就和平相处，村里二流子的也经常欺负他，他也只是笑笑。
被人欺负他还笑，人们都叫他秦大傻子，长的高高壮壮的，居然被骨瘦如柴的欺负也不还手，只知道抱头蹲在地上喊，我知道错了。
从破旧的庙宇里找了些腐朽的门板，也捡了些断掉的横梁，其中有一个残破的扫把也一并捡来烧了。
秦魏明穿着已经湿透了衣服，额头上的雨水顺着扎起来湿的头发流了下来。
他也想把衣服脱下来烘烤，但是被