任何人在面对威逼和思想的教育下都会低下头，随着大流走，杜小民也有点摇摇欲坠，何况还有上次的疯魔状态，双重打击下，很难分清南北。
这是极端的，如果缩小版到家庭教育，什么棍棒下出孝子，那是旧社会时的运行模式，而且幅作用也小。
有人说性格是不变的，也不知道他们所说的性格是指的哪方面，是善良？是大大咧咧？是憨厚老实？是老谋深算？还是内向？还是外向？还是内外向的综合体？
上面的哪一条都是可变的，如果出生于经常吵架，经常挨骂，控制欲强，天天受打击的家庭，大概率是内向的，大概率是变成极端的。
如果出生于经常鼓励夸奖，家庭和睦等等，大概率是自信、勇敢外向的。
这只能算是一个初始参考因素，并不是一定的，要加入社会环境的因素，综合下判断。
有人说原始家庭怎么影响终身的，那是他只把人们圈在家庭下，没有参考社会因素，当然如果社会阶级是固化的，家庭影响综合判断下就相当于社会影响。
又有人说只要你想变，都可以变，就是加入社会调控因素，所以是不确定的，谁也不知道一辈子会经历什么。
性格并不是固定不变的，至少现在没有找到不变的衡量因素。
试想一下一个积极乐观的初始状态，被人抓住经常挨打，天天受气受委屈，不论多么积极心理都会发生扭曲。
比如一个人从小挨骂、挨打，到了社会上遇到的都是好人、好事，从小事扭曲的心态也会变的积极乐观。
如果站在宏观上看，家庭决定了初始状态，社会环境决定了人们大概率的状态，人们所有的变化都在社会这个大环境下。
当然要判断一个人，参考的因素远远不止这么一点，这其中的变化很难预料。
社会性意义上的人，是因历经事件的变化而变化，像杜小民，失忆前与失忆后，这就是社会意义上两个独立的人。
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虽然有相同的灵魂，相同的身体，可看待事情，处理问题，完全是两人。
要不是失忆前后有共同三岁前的记忆，他们根本不是同一个人。
有人说平行世界同一个人，其实就算灵魂、基因一样，从出生开始就开始经历不同的事，有不同的记忆，在社会性意义定义，这就是拥有独立意识的两个人。
半个月后，杜小民坐在街边，旁边有个和他一样衣裳褴褛，拿着一竹竿和破碗的老者。
杜小民拿着碗向路过的行人伸手，因为饿了没力气，说话的声音微弱。
自从五次逃跑无果后，杜小民学老实了，要不是有以前的记忆，以及吃喝玩乐、修行的时光，他的信念早已破碎。
老实只是为了少挨打，找到合适的机会逃跑，他是不会放弃逃跑的，哪怕只是阵法下的试练，知道是假的。
可体验是实打实的，这正是这个阵法利害的地方，这种体验方面的阵法已经普遍化了，比如红云域的游戏，与这无差。
这个阵法真正利害的地方是有比较全面的修炼规律，这可不得了，能够把修炼整理为规律的那都是利害的不能再利害的人。
整个大陆做到的也只有上清大陆，也许有些大陆也能做到，只不过他们没有做而已。
今天杜小民是第二天上岗，上岗才发现，乞丐的食物还是分成制的，卧槽，这群丧心病狂的恶魔。
昨天就是因为人们没给钱，活活饿了一天，看了看旁边比较结实的乞丐，没吃饭，哪有力气逃，有心无力，何况还有人在旁监视。
还有晋升制度，一旦思想觉悟高，工作态度积极，业绩良好，就能变成坐在旁边的监视的乞丐。
这就是个死循环呀，一旦步入这样的环境，那只能认命。
杜小民不想认命，自己是分神期高手，怎么能干一辈子乞丐，那种晋升后的优待能与山珍海味相比么！
这个时候不论杜小民想什么对坚定逃跑的信念都是有利的，
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就像把自己与其它人区别开来，也算是傲气当中的一种。
不论是啥，牢牢抓住，千万别在乞丐体系的内卷下认命，现在杜小民就是这种状态。
想着以前牛逼，把自己与凡人区别开来，不给自己牛逼的信念，怕自己扛不住，慢慢的就变成旁边的一样了，至少坚持到摇摇无期逃跑的日子。
今天晚上过后，来到一处分部，一名资深乞丐清点着杜小民的战利品，给了杜小民一块馒头。
杜小民三下五除二就给吃完了，噎着了就在路边的水坑喝口水，什么泥土浑浊完全不在意，这个时候有选择么！吃饱喝足已经降低最原始的标准了。
这个分部建立在离繁华街道2公里处，这里是一片荒废的废墟，少有人来。
住着几百名乞丐，与杜小民同一批的，只来了两人，其他人被分到其它地方。
每天回来还需要开会，一排排站在一处荒废的房子前，讨论业绩，把业绩最差的小组长拉出来拳打脚踢揍一顿。
小组长回去后就拉着自己部下业绩最差的使劲揍，把他的头压在水缸里