李飞是知道这个大道理，可是他腹背受敌，前面是他的陇西集团对他的一种指责，后面则是朝堂上两股势力的牵制，朝堂之上三股势力纠斗不休，李飞要想应用所谓的阴谋能够把朝堂之上的势力摆平这事儿又很难，因此折腾来折腾去，原本应该是用阴谋的李飞，没事儿就使用一些阳谋。
但是处理这些阴谋小人在朝堂之上，除非你是皇帝使用阳谋才能一巴掌撂倒，否则作为一个丞相，你只能用阴谋去对付阴谋，用阳谋对付阴谋，那结果就是他弄的有点天怒人怨，四面楚歌的尴尬局面。
陇西集团对他不得意，朝堂之上的其他势力对他也不怎么满意，虽然他现在勉强维持着朝堂之上最大的势力，而且是陇西集团的代言人，但事实上这种腹背受敌的状态已经不亚于那个皇帝了。
所以说来说去这样的一个人，在杨丘的心目中他会是什么样，一个皇帝就被他调教的已经早生华发，如果这个李飞在自己手里，是不是会更有趣儿呢？
至少对于杨丘来说，他不能过分的去调教这个李飞，但是他觉得李飞这个人与自己还真的有那么一点点投缘！
抛弃别的不说，如果说皇帝是一个小狐狸，那么这李飞就是个老狐狸，不过小狐狸也好，老狐狸也罢，说到底都不能把李唐王朝弄好，这不能说不是一种悲哀。
杨丘走上朝堂发现朝堂上一群人正在忙碌，不过每个人看到杨丘相互之间提醒，竟然纷纷的全部站起，躬身向他行礼，大规矩已经建立起来，他是神权的第一掌权人，与皇帝的地位是相同的，所以别人向他躬身施礼是非常非常正常的。
与皇帝只不过是下跪，与他全部都要求躬身施礼，进行鞠躬，这也是正常的，就算杨丘不满意，这一点也必须要建立，这是礼节的重要性，只要礼节不过分的繁重，杨丘就只能允许有这样的规矩建立，否则就无法彰显神权部门的重要性，也无法彰显他大将军的身份和气度。
所以杨丘只好点了点头，示意大家可以继续工作，原本杨丘要是这样走进来其他人采取诚惶诚恐的一种叩拜，而李飞只是坐在那里，慢慢的站起身冲他拱手也就算了，现在都不一样了，作为神权部门，其本身这种礼节性的地位已经和皇帝一样，所以李飞缓缓站起并且走下高台，直至走到了杨丘的跟前，然后恭恭敬敬的和大家一样向杨丘深深的鞠上一躬，口称大将军！
杨丘有些烦，不过这种东西没办法，毕竟这就是一个朝代制度的一个关键，礼节是一个非常重要的仪式，没有这种仪式感，是无法建立尊卑有序的制度的，这就像在军队后世也是需要用下级向上级进行敬礼来保持一定的仪式感，以显示所谓的制度性，而朝堂之上，至于杨丘和皇帝所谓的皇权与神权的并立，也是要有这种制度的建立。
没有这种制度的建立，皇权与神权如何体现呢？难道只靠别人山呼万岁，那太假了！
杨丘走上高台，很快小太监搬来了绣墩，黄金的龙位仍然放在中间，不过现在连皇帝都懒得去坐，也不知道是奇了怪了，自打这一天一夜之后，皇帝虽然已经上朝理政，可是出出进进你说要坐在那个金色的龙位之上，皇帝似乎很少，不是来回走动，就是找了个绣墩往那儿一坐。
其实这种事情大家也有一个解释，城要是破了国也就不国了，皇帝也就不是皇帝了，现在只要城不能保住，只要城还在围困，皇帝的龙位坐不坐都是那么回事儿！
还有一种解释，那就是现在又建立了神权，那这神思殿要是确立了神权和皇权并立的话，要不要整两个龙位，中间再整一个茶盘？
礼部甚至都给出了这样的决议，不过这个决议最后被李飞给否掉了，李飞的意思就是别吃饱了撑的，皇帝已经给出了相应的决议，神权部门位置是在地下城那里，将会成为白光之城，到那里就可以了，皇帝这里的神思殿，那是神武大街直通的皇权所在，没有必要搞什么并立。
杨丘看了看李飞，摆了摆手，示意让张恒去下面查看一下统计的数据，然后，杨丘缓缓的开口说道，“丞相辛苦了，一直在殿上不眠不休，与诸位大人都是非常辛苦，城外已经打了大胜仗，全城都在欢庆，可是大家还得辛辛苦苦的在这里进行计算，处理公文，处理奏章，在下代表诸多将士向丞相以及殿上的诸位臣工表示辛苦了！”
他这话一说，李飞径直站了起来，一挥手携带着百官，竟然纷纷给杨丘鞠躬行礼，并且完全是礼节性的回应，“大将军辛苦，将士们辛苦了！”
杨丘斜着眼睛看了看李飞，又看了看下面有些发愣的张恒，心想，他们不定演练了多久，哎呀，你要说这帮当官的一个个深谙官场的潜规则，官场上的该干的事儿，他们是一点都不少干！
至于官场之上的潜规则，该怎么玩儿，这帮家伙也一个不少，所以要是把这些虚头巴脑的都去掉了，这长安城里的神思殿上能发挥的效能和更大的功效不止还要多加多少倍，可是杨丘一转念，这些东西你说不重要，其实也重要。
生活处处充满了仪式感，长安城没有这种仪式感，又怎么体现所谓的制度和规矩呢？自己都给人设了规矩，那自然自己也得遵守不是！
于是杨丘