不对，好象还少了一位女人，历史记载李元昊有五位皇后。
那个女人其实非常重要，可最后让她自己搞得一点也不重要了。她被李元昊身边这群特别出色的女人给湮没了，之所以一直没有提起她，因为她玉殒香消，早已经逝去。这个女人也很特殊，她就是辽国的兴平公主。
李元昊还是太子的时候，他的谮号称帝的父亲李德明就向辽国求婚，辽国很给李元昊父子面子，让兴平公主下嫁李元昊。据说这个女人很善良，很安静，而且相貌平平，根本引不起李元昊的任何兴趣，既便是大辽国的公主也一样。
一位老实巴交又相貌平平的女人当然缺乏竟争力。在李元昊身边，她就像可有可无的那么一个人，出身虽然高贵，却显得默默无闻，悄悄的到来，又悄悄的离去。
看起来，一位女人光有高贵的出身是不足以让你出彩的，还要看你长相，更要看你的心计、手腕和能力。和李元昊身边的其他女人相比，兴平公主实在是太简单、太太简单了。
李元昊的故事结束了，他是怎样的一个人？他的功过是非，可以盖棺定论了。
李元昊是个不祥的人，所有跟他沾上关系的女人都会倒霉，无一例外。
身为皇帝，李元昊完全可以拿到满分。
做为男人他又能得到几分呢？
什么？李元昊还男人吗？你丫有病吧，连自己的亲娘、亲儿子、亲老婆都杀，李元昊这家伙还是人吗？
他根本就不是人！
李元昊做人得分是：0分！
恭喜你，你答对了！．
李乾顺叹了口气，心的话：“太爷爷，你好色没有错，为什么连自己儿媳妇也不放过呢？既然抢了儿媳妇为什么还要留下儿子呢？看看，被自己亲儿子杀了吧？”
教训呀！
李乾顺这思想比他皇太爷爷李元昊还要复杂呢。
李乾顺的目光落在自己亲爷爷西夏毅宗皇帝李谅祚的圣像上。
李乾顺对自己这个亲爷爷没有任何印象。因为他皇爷爷死的时候才二十一岁，那年李乾顺的皇爹才七岁。如果没有这座“太祖圣殿”，李乾顺无论当时还是现在，都绝不可能见到他这个亲爷爷的。
李谅祚由于不到一岁继位，注定他这一生都不会正常的。何况他还有俩个不同凡响的亲戚——没藏皇太后和没藏大国舅。
李谅祚继位后，由没藏皇太后“称制”。
“称制”是指古代皇帝不能亲政由女性临时执政。中国历史上正式创造这个制度的就是西汉大名鼎鼎的汉高祖刘邦的老婆吕后。
“称制”发展到后来，就相当于后世的垂帘听政。一提起“垂帘听政”大家一定能联想到那个大名鼎鼎的西太后。这就是名人溢出效应。
与“称制”相对应的是“摄政”。
“摄政”是指古代皇帝不能亲政由男性暂时代理国政，行使君权。
“摄政”这个制度历史悠久，可上溯到三皇时代。历史上最有名的“摄政”，应当属于周公旦。就是《封神演义》上所说的周文王姬昌之子，周武王姬发的亲弟弟。
其次，应当是王莽。王莽篡汉影响巨大，这个老小子就是通过“摄政”实现“篡权”的。
说这些无非是想说明一下，无论是女人“称制”还是男人“摄政”对一个国家的政权都会产生巨大的影响。通常是负作用更大一些。你想呀，一个不是皇帝的人在行使皇权，他，或者别人能没有一些想法吗？
李谅祚继位后，名义上是由没藏皇太后“称制”，其实她基本不太管事。她忙着在后宫和“情们”幽会呢。她对治理国家的兴趣远远不如她对男欢女爱的兴趣那么浓厚，没藏皇太后的创造力和想象力全部展现在她的那张大床上了，哪有功夫半夜三更的起来上朝呢。
何况，另一方面，她对他的哥哥没藏讹庞无论是能力还是忠诚都是相当放心的。
“称制”的没藏皇太后不理朝政，国相没藏讹庞其实是在管理国政，相当于是在“摄政”。
李谅祚小时候还是比较幸福和快乐的。他无忧无虑的生活着。据说李谅祚是个喜欢唱歌的小朋友，他经常挂在嘴边的还是一首外国歌。没办法，谁让西夏文化比较落后呢。
正是：
小小少年，没有烦恼，
但愿永远这样好。
一年一年时间飞跑，
小小少年在长高……
所以，夏国这些年发生的事情基本上和李谅祚无关。和他有关的只有时间在飞跑，个子在长高，其它的事情都和他娘没藏太后有关。
李元昊的儿子们相继死去，没有一个长命的，这让没藏太后非常忧虑。她很担心年幼的儿子李谅祚也会重蹈覆辙步人后尘出现什么意外。她下旨在兴庆府修建了承天寺。几万西夏军民为此整整耗费了五年时间，才把这座塞上名寺建成。
承天寺和西夏王陵是西夏给宁夏人民留下的俩处最重要最珍贵的历史和文化遗产。
没藏太后希望儿子能“承天顾命”，就是“天增岁月人增寿”的意思。从这一点看，没藏太后还是相当有母爱的。
问题是光有母爱对于一位俩度成为孀妇的没藏皇太后