先说李宪。
李宪派出援兵，遇敌即退。他只想保存实力，守住兰州。
李宪是有丰富的战争经验和斗争智慧的那么一位人。他的特点是有功必争，有利必上，有害必退，有险必让。借用李宪自己说过的话就是“功劳永远是我的，你们就不用争了，因为争不争还是我的；错误永远是你们的，这个你们也不用让了，因为让不让还是你们的。”
李宪在西北军中口碑不好，跟这有直接关系。但他并不是一位笨蛋，至少他要比徐禧聪明，更比种谔要聪明得多。
李宪知道什么时候应当做出什么选择。
李宪虽然只是像征性的派出了援兵，但他的确派出过援兵。
李宪知道派兵去救永乐城，就相当于往狼群里再多投一块肉。既喂不饱恶狼，还会减少自己篮子里装着的本来就不多的肉。
身为李宪的徒弟童贯，当时就在兰州城内。
童贯亲耳聆听了李宪说过充满智慧的一句话：“我如果全力去救永乐城，兰州就保不住了。”
那句话让童贯终身受益非浅。因为他从此明白了一个道理：一个人面临一个重要选择时候，首先要考虑的一个因素就是——趋利避害！
李宪在“永乐城之战”后，被西夏八十万大军围住兰州。八十万呀，这可是西夏的倾国之力。李宪困守孤城数月之久，并没有选择逃跑，最后守住兰州，功不可没。
如果兰州再失守，当时那种局面，不仅仅只是童贯会不会在那个时候“棍”不“棍”的问题，而是陕西还能姓宋不姓宋的问题了。
李宪直到哲宗天子赵煦登基后不久，才真正离开了西北前线。没有谁比童贯更了解李宪了。
李宪以监军起家，成为“军事太监”的“鼻祖”。
童贯跟着李宪学了很多东西，现在他几乎在走李宪的老路。
从供奉官到制置使，童贯究竟还能走多远呢？童贯自己也想知道答案。
再说种谔。
种谔此时，却犯了他这一生最大的错误。一个他永远也无法原谅自己的错误。
徐禧的求援信到了延州。种谔也面临他人生的最最重要的一次选择。他的选项只有俩个：要么救，要么不救。
种谔恨死徐禧了。一切就像他预料的一样发展着，徐禧兵败，永乐城被围，兵无水源，人无斗志。种谔知道下一步就是破城之后将会出现的一场大屠杀。
种谔身为大宋一位高级将领，西北军中的一面旗帜，老种此时，就像负气的孩子。因为对徐禧非常狭隘个人怨怼和憎恨，他不但没有派出一兵一卒的救兵，还幸灾乐祸的说了一句：“像徐禧这种祸害，早死早升天！”
种谔骂徐禧没有问题，问题是永乐城里不仅仅只有徐禧一个人呀，里边加起来有二十万大宋军民呢！
种谔这种行为就是被绝大多数世人所不齿和诟病的“见死不救”！
在人生最关键的选择上，徐禧错了，种谔也错了。
种谔很快就知道错了。那是在他后来听说了永乐城陷落后的一刹那。
徐禧死了，不过，种谔并没有获得一丝一毫的欣喜和愉悦的满足感。他突然明白自己错了，所以，种谔大叫了一声，吐了一口鲜血，一个跟头栽到地下。
种谔醒来后像一个疯子一样嚎叫着：“马上派兵去救永乐城！”
可是，永乐城已经陷落了，还用你去救吗？
当时，种师道就在种谔的身边。他能看出伯父那种发自内心的绝望、痛苦和悔恨。
这件事情，让种师道明白了，一个人是不能做错事情的。因为，后悔不起！
后来，老种病了。最后病到不能动。至今没有闭上眼睛，也许就是想到永乐城再去看上一眼吧。
种谔想看谁呢？会不会是徐禧呢？
最后，再说说永乐城。
永乐城的噩运开始了。因为徐禧望穿秋水等待中的援兵并没有出现，不过，他盼来了能解渴又能救命的——水。
二十日夜，天降大雨。永乐城终于有水了，等大宋士兵喝饱的时候，也就是他们命赴黄泉的时候。
原因也是这场大雨，救命的水一下变成要命的水。
永乐城新建城墙浸水后被夏军摧毁。宋军又饿又累又恐惧，西夏大军攻陷永乐城。
永乐城在那一天彻底毁灭了。
永乐城之战，宋军战死二十万，宋军主帅给事中徐禧阵亡。
城破时，部将让徐禧突围。徐禧非常平静的说了一句话：“我哪都不去。就是死了，也要留在永乐城。”
徐禧是战死的。一个连枪也拿不起来的文化人，那阵子他也握着一杆枪在和敌人拚命。
徐禧最后倒下了，握着枪倒在自己的血泊中。他临死前还吟唱了一句：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”
他最后的行为证明：徐禧是一位勇敢的读书人，也是一位勇敢的战士！
永乐城因徐禧而生，徐禧因永乐城而死。
大宋神宗天子赵顼接到永乐城失陷消息的时候天已经黑了。他光着脚，痛苦的绕着寝宫的御榻转圈子，一直转了一夜。
令人不解的是，那晚上赵顼居然没有疯