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第五十四章 使者与构想(3 / 3)

/br> 至于人口来源么,邵树德看了看秦州的户口,非常殷实了——自然从关西及河北招募了。

“让那个郑什么——”邵树德坐了下来,一时间忘了南蛮使者的名字。

“郑远。”从长安一路陪侍至秦州的韩全诲提醒道。

“让郑远过来见朕吧。”邵树德说道:“且听听他说些什么。”

当然,也就听听而已。

在邵树德眼中大长和国是又一个渤海。

他曾翻阅游历南诏的前唐使者的记录,知道南诏的存在其实给当地部落带来了很大的改变,主要是文化、经济和生产力方面的进步。

以六大节度使辖区为例,哀牢山、澜沧江、缅北、高黎贡山以西一带的土人农耕水平大大进步,人口增加,眼界也更宽了。

而南诏国的上层,又非常“唐”化。

以段义宗为例,此人历史上滞留蜀中时,就写了《思乡》这类水平相当不错的诗——泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。坐久消银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。

其《题判官赞卫有听歌妓洞云歌》,也显示了其深厚的汉文化底蕴。

这种自上而下的汉化,与渤海国非常类似。唐朝搞节度使,南诏也搞,唐朝有府兵,南诏也学,各类官制甚至出将入相的传统都十分类似。

这个国家不断地吸收唐朝文化,再自己同化六大节度使辖区内的蛮人,做得非常不错,也为后来王朝在西南的开拓进行了预热。

对于这种国家,邵树德不忍毁之,但又很想吃掉。如今既然仗打到这个份上了,那么他也不会犹豫,即便吃不下全部,核心的两京区域是要拿下的——南诏以及大长和国,同样是以两京控扼周边各个节镇、都督府。

以川南“汉化走廊”,沟通大理、鄯阐两京,这是他初步的构想。大长和国使者哪怕磨破了嘴皮子,怕是也难以让他改变主意了。

(本章完)

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