他不允许自己变得那般卑微，绝对不会。命运丝线编织的纹样并未一成不变，哪怕命运三女神默许厄洛斯无聊的报复，要让他品尝爱情的苦楚，他也可以想办法回避。
再者，裙角的主人未必是她。
她只是个出现的时机太过凑巧的弱小宁芙，弱小却也可疑：面对他时她摆出温驯恭敬的态度，但那并非本性。
阿波罗赶到蛇怪的巢穴时，一眼就看见漆黑大蟒困住的人影。
他从没见过举止这么野蛮的少女－－她胡乱挥舞匕首的动作近乎疯狂，蛇血溅得到处都是，却因为力量不足，无法割出致命伤，这挣扎求生的样子全无姐姐阿尔忒弥斯狩猎时一击必杀的潇洒风度。
开刃的武器在孩童手中最危险。而她那样的匕首更锋利，充满攻击性。她抬头与他对视时，他险些以为她的眼睛在燃烧，要怪就怪她的眸色太浅了。而且那是双好动且不诚实的眼睛。
总之这宁芙并不是阿波罗觉得自己会喜欢的类型。如果厄洛斯有意为他布置爱欲的陷阱，那也该挑个与她截然相反的人选。
可她走得轻盈又快速，始终没有回头。似乎真的对他别无所求。
那毫无留恋、并无遗憾的背影无端让阿波罗不快。他自诩仁慈大度，还不至于逼迫才脱离险境的少女赤足赶路。
于是，阿波罗追上前一步，第一次呼唤出那个名字：
“达芙妮。”
作者有话要说： * 本文主要参考资料：
赫西奥德《神谱》；《荷马诗颂》；《伊利亚特》；奥维德《变形记》；弗里吉乌斯的达雷斯《特洛伊的陷落》；伪阿波罗多洛斯《书库》。
古希腊多神信仰地缘性很强，不同地区、不同时代流传的神话版本会有所出入，这些传说故事再经由一代代作者做艺术加工改编，才作为文本流转至今，因此希腊神话并不存在唯一的原典版本，只有一些基本的共识。
本文设定为剧情服务，一切魔改设定属于我，请友善讨论，不胜感谢。
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* 关于阿波罗：
a) 由于阿波罗拥有的“光明”“灿烂”“太阳”等名号，后世阿波罗与赫利俄斯在一些文献中被视为一体。本文参照《神谱》，将赫利俄斯与阿波罗视作分开的两个个体。即阿波罗不是太阳神，太阳拟人神是赫利俄斯。同理本文月神是塞勒涅，不是阿尔忒弥斯。
b) 本文阿波罗接受信仰的侧面大致有 1)以弓箭消灭不义与邪恶 2)治愈净化，散布瘟疫 3)预言 4)歌谣与音乐的守护者 5)护佑城市奠基
c) 阿波罗执掌的神谕本文设定中不限于给出对凡人的预言，具体见正文。
d) 德尔菲地名由来为本文私设。
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* 关于宁芙和达芙妮：
设定宁芙Nymph为比提坦神族、奥林波斯神等神明略次一等的神灵，永葆青春，但有可能因为外力消亡。根据出没的地点不同，宁芙有时还会细分为水泽仙女Naiad、山陵仙女Oread、树精灵Dryad、海洋仙女Nereid等等。
作为河神的女儿，达芙妮是水泽仙女。
达芙妮的双亲有多种说法，本文采用她是大地女神盖亚和河神拉冬之女的版本。
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关于本文代词用法：
她他祂混用，强调作为神性神格等情况时用祂。 .w.com 请牢记:,.