，独裁最怕什么？
他说，怕言论自由，所以必须关闭评论区。当时各地都有书院，可以理解为今天的大学。老师讲课时，讲到了当下政治生态，不由自主就批判起张居正的改革搞的鸡飞狗跳。妄议改革的人足够多就会动摇改革根基，张居正下令关闭了所有书院。很多人以为张居正关闭书院是因为学院传播王阳明心法不利于社会发展，非也，主要目的是堵嘴。
我问，张居正改革跟王安石变法有什么不同点？
他说，张居正是光杆司令，几乎是一人在战斗，连他的学生都倒戈了，他死了，他的改革也就死了。而王安石是形成了一个党派，他在不在位都不影响变法的推行，王安石死后多年，新旧两党还在交替执政。两者的本质差别，其实在于皇权对待改革的态度，万历皇帝对改革无感，而王安石时的宋神宗呢？是他想改革。
我问，张居正为什么不培养接班人呢？
他说，太过专权，事无巨细，统统自己处理，谁都信不过，也不想放权。长此以往，到了年老时呢，又感叹朝中无人能帮他。理论上，皇帝就是他最好的接班人，可是呢，皇帝让张居正伤着了，对政治没半点兴趣，30年不上朝，不仅不上朝，仿佛是自闭症患者，不郊，不庙，不朝，不见，不批，不讲，万事不理。
我问，怎么伤的？
他说，他太想把万历皇帝栽培成尧舜之君，为万历皇帝定下了日常生活的规则：9岁小皇帝每月只用9天上朝听政，其余时间，则去文华殿上课学习。结果适得其反，这娃在被扼杀了所有童趣之后，连起码的同情心也没有了，等亦师亦父的张居正死了，他还要掘张居正的坟。
我说，起了叛逆心。
他说，皇帝的叛逆期好像比一般人来的更凶猛和漫长。类似的情况还出现在罗马皇帝康茂德身上，他爹奥勒留给他安排了17个老师，其中8个教哲学，结果康茂德厌学，只喜欢角斗士。
我问，万历皇帝小的时候怕张居正，长大了，为什么不把权力拿回来？
他说，你家里养了两只狗，一只是成年的哈巴狗，一只是刚满月的藏獒，哈巴狗总是欺负小藏獒，等藏獒长大了，它依然害怕这只哈巴狗。经历、性格等多方面因素决定了，万历皇帝很难在张居正面前硬起来，张居正也一直把他当孩子看待。张居正若是让皇帝逐步走向台前，自己退到幕后，将手中的权力归还给皇帝，改革的寿命或许会更长，明朝的寿命可能会更长。不过，从另一个角度看，当明朝成了糠心的萝卜时，被颠覆也是一种进步，是先进对落后的取代，是高效对臃肿的取代。
我问，清军与明军作战时，武器是否全面碾压？
他说，之前我跟你提过一嘴，明朝灭亡有个客观因素，就是明朝接受世界先进军事体系没有周边民族快，没及时制造和使用先进的武器装备，又没学会科学的作战模式。明朝虽然号称万国朝拜，但是经济、科技交流基本是空白的，因为有海禁。
我问，丝绸之路呢？
他说，明朝时期丝绸之路几乎是荒废的。一是沿途有不少蒙古部落，不太平，维稳成本太高，而大明的军事战略以守为主。二是明朝经济重心是农业，不重视贸易。三是明朝地区发展重心在北京、南京，太靠东，丝绸之路属于西大门，这就如同你住小区东半区，那么就很少走西大门。
我问，张居正知不知道改革的关键是科技与生产的大发展？
他说，当时的明朝太闭塞，几乎不知道外面发生着什么，张居正能力再强也是有想象力天花板的，他不知道除了土地之外还能从哪抠到钱。明朝什么时候才知道外面的世界很精彩？是传教士们偷渡到中国以后，给中国人打开了一扇扇窗户。
我问，为什么要偷渡？
他说，海禁。
我问，咱聊点小话题，你说我们个人和家庭，要不要学习张居正做一下精简优化呢？
他说，在高速发展的大环境下，你追求的精致、完美主义，在更高维的格局面前，很快会一文不值，这个更高维是用各行各业迅猛发展来不断打破原有框架和天花板。而精简优化呢？则是加固框架与天花板。有位企业家说过这么一句话：精致的文艺不是浪漫，粗糙的宏大才是浪漫。
我说，读张居正改革，我总想起我爹。上世纪八九十年代，我家在村里收入比一般家庭好一些，主要是我爹我娘比较能干，多包了几亩地，我爹还被评为万元户，是村里的top3。但是，后来我们家逐步被其他家庭超越了，他们或做了生意，或出去打了工，而我爹我娘依然在坚守一亩三分地。明朝可能就犯了我爹相似的错误，只知道摁着地种，不知道转变思维，去发展更高价值的领域。明朝犯这样的错误咱是可以理解的，丝绸之路断了，海禁了，几乎就是一个世界孤岛，不知道世界已经变了模样。那作为了解世界变化的清军，他们入关后，为什么不转变思路呢？
他说，清军属游牧部落制民族，当时大明在他们眼里已经是全世界最强大最伟大的帝国了，他们对国家发展方向、政治体制建设的心态可能类似于福山的那本书的名字——文明的终结，就是想不出要怎么进化，认为中国已经是社