书接上回。继续做梦。
今天请到的嘉宾，依然是秦汉时期天下第一谋士，张良先生。
我问，王阳明是明朝哪个时期的人物？
他说，算是跟李东阳同期。他叫王守仁，阳明是他的号。朱厚照接班后，宦官刘瑾横暴专权，打击报复反对他的官员，王守仁仗义执言，被廷杖四十，并且贬到贵州龙场驿。他在那里发现了一个山洞，起名为阳明洞，在洞中完成了他的心学理论体系。抗日战争时期，阳明洞还软禁过张学良与赵四小姐。
我问，王阳明是高考状元吗？
他说，他没中过状元，他爹王华中过。他高考那年，学霸太多，考场里还有唐伯虎、徐经、伦文叙。唐伯虎不用说了，名满天下；徐经是徐霞客的高祖；伦文叙则是当年的状元。
我问，他姓王，会不会是琅琊王氏？
他说，是的，王阳明是王羲之的嫡传远孙，还是明代凭借军功封爵的三位文臣之一，精通兵法。
我问，阳明心学，该怎么理解？
他说，通俗一点讲，就是信仰一门属于自己的宗教，其教规是你成长过程中自己不断总结的，并且还不断在优化，相当于自己给自己制定规矩，自己遵守自己的规矩，并且将规矩上升到信仰高度，从而更好的成为自己。
我说，自己给自己定教规，很难有统一范本。怎么知道适合不适合呢？
他说，无论你想朝哪个方向走，只要这个教规能帮你实现，就是适合的。不过有个前提，你百分百做到才行，所谓知行合一。何为知行合一？你做不到就是你不知道，你做到才说明你真知道。例如，你随便问一个人，闯红灯对吗？都回答不对，但是该闯的依然闯，这些人就是假知道。什么是真知道？他深刻领悟了一个道理：每一条交规都是用血写成的，每一次违章都有可能失去生命，靠侥幸是不可能幸运一辈子的。中国每年有8万人死于车祸，都是被概率斩落马下。此时的不闯才是真正的知行合一。不仅要知其然，还要知其所以然。
我问，阳明心学跟程朱理学的儒学思想有什么区别？
他说，王阳明的意思是，一切法则在你心中，这个法则是个性化的，只适合你的，是用来约束你自己而不是约束别人的。程朱理学更倾向于全社会的道德规范，是普适性的。
我说，我突然有个疑问，王阳明从北京到贵州，沿途要不要介绍信？
他说，王阳明虽然被贬，但依然是官。他可以拿着朝廷的任命文书，通过各地驿站进行中转。但是明朝百姓经历过史上最严户籍政策。朱元璋用了10年进行全国人口普查，按职业划为民户、军户、匠户等籍，且世袭，不得随意变更，否则治罪。百姓被户籍限制在“一亩三分”之间，若是出远门，必须有官方介绍信，否则？弘治《大明会典》里有这么一段描述：凡军民人等往来，但出百里即验文引，如无文引，必须擒拿送官。
我说，农业社会没有人口流动，肯定会出现人口与土地的比例失衡，有的地方一人10亩地，有的地方一人1分地，撑的撑死，饿的饿死，如何解决这个问题呢？
他说，很简单，官方移民。明初，全国人口接近6000万，其中400万在山西。因为战乱的缘故，河南、山东、河北满目疮痍，大量土地没人耕种，严重影响税收。怎么破这个局？强制移民，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。你们山东一半以上的村庄是这个时期建立的，例如世界中心曹县，目前有自然村两千多个，其中属明朝移民建村的有一千六百多个。
我说，怪不得很多人去山西大槐树寻祖。
他说，明朝移民，其时间之长、规模之大、影响之深，在世界移民史上也算奇迹。
我说，我在农村长大，现在读到明朝的一些政策，总感觉跟我小时候很相似，例如户籍分级、介绍信、水利移民，为什么数百年间社会发展没有大的变化呢？甚至到我小时候，村里的老人第一次进城差不多就是去火化。
他说，因为，中国五千年的文明史，其实就是农耕文明的复盘游戏，老百姓一直都在吃饱与吃不饱之间徘徊。新中国成立后，农业也没发生翻天覆地的变化，老百姓依然是看天吃饭，所以生活模式跟明清时代高度相似。老百姓真正能吃饱喝足有结余，也就是近四十年，得益于国家在工业和科技上的快速发展，百姓生活水平才大幅度提高。为什么现在土地没人愿意种了？因为亩产价值太低，一年的粮食收成不如出去打一个月的工。农业社会的红利期已成为历史。
我问，朱厚照之后，谁上任了？
他说，朱厚照没有生育，他又是单传，只能从他最近的血缘关系里找。找来找去，选中了他的堂弟朱厚熜，也是朱见深的亲孙子，后世称嘉靖帝。
我问，朱厚熜比吃喝嫖赌的朱厚照强点吧？
他说，前期干得还行，不过，后来也跑偏了，信道教去了，整天想着长生不老，还喜欢给玉皇大帝写信，专业术语叫“青词”，谁写的好，他重用谁。
我说，感觉明朝中期这几个皇帝，都是草包。
他说，越往后越草包。到万历皇帝时，30年不