书接上回。继续做梦。
今天请到的嘉宾,依然是秦汉时期天下第一谋士,张良先生。
我问,王阳明是明朝哪个时期的人物?
他说,算是跟李东阳同期。他叫王守仁,阳明是他的号。朱厚照接班后,宦官刘瑾横暴专权,打击报复反对他的官员,王守仁仗义执言,被廷杖四十,并且贬到贵州龙场驿。他在那里发现了一个山洞,起名为阳明洞,在洞中完成了他的心学理论体系。抗日战争时期,阳明洞还软禁过张学良与赵四小姐。
我问,王阳明是高考状元吗?
他说,他没中过状元,他爹王华中过。他高考那年,学霸太多,考场里还有唐伯虎、徐经、伦文叙。唐伯虎不用说了,名满天下;徐经是徐霞客的高祖;伦文叙则是当年的状元。
我问,他姓王,会不会是琅琊王氏?
他说,是的,王阳明是王羲之的嫡传远孙,还是明代凭借军功封爵的三位文臣之一,精通兵法。
我问,阳明心学,该怎么理解?
他说,通俗一点讲,就是信仰一门属于自己的宗教,其教规是你成长过程中自己不断总结的,并且还不断在优化,相当于自己给自己制定规矩,自己遵守自己的规矩,并且将规矩上升到信仰高度,从而更好的成为自己。
我说,自己给自己定教规,很难有统一范本。怎么知道适合不适合呢?
他说,无论你想朝哪个方向走,只要这个教规能帮你实现,就是适合的。不过有个前提,你百分百做到才行,所谓知行合一。何为知行合一?你做不到就是你不知道,你做到才说明你真知道。例如,你随便问一个人,闯红灯对吗?都回答不对,但是该闯的依然闯,这些人就是假知道。什么是真知道?他深刻领悟了一个道理:每一条交规都是用血写成的,每一次违章都有可能失去生命,靠侥幸是不可能幸运一辈子的。中国每年有8万人死于车祸,都是被概率斩落马下。此时的不闯才是真正的知行合一。不仅要知其然,还要知其所以然。
我问,阳明心学跟程朱理学的儒学思想有什么区别?
他说,王阳明的意思是,一切法则在你心中,这个法则是个性化的,只适合你的,是用来约束你自己而不是约束别人的。程朱理学更倾向于全社会的道德规范,是普适性的。
我说,我突然有个疑问,王阳明从北京到贵州,沿途要不要介绍信?
他说,王阳明虽然被贬,但依然是官。他可以拿着朝廷的任命文书,通过各地驿站进行中转。但是明朝百姓经历过史上最严户籍政策。朱元璋用了10年进行全国人口普查,按职业划为民户、军户、匠户等籍,且世袭,不得随意变更,否则治罪。百姓被户籍限制在“一亩三分”之间,若是出远门,必须有官方介绍信,否则?弘治《大明会典》里有这么一段描述:凡军民人等往来,但出百里即验文引,如无文引,必须擒拿送官。
我说,农业社会没有人口流动,肯定会出现人口与土地的比例失衡,有的地方一人10亩地,有的地方一人1分地,撑的撑死,饿的饿死,如何解决这个问题呢?
他说,很简单,官方移民。明初,全国人口接近6000万,其中400万在山西。因为战乱的缘故,河南、山东、河北满目疮痍,大量土地没人耕种,严重影响税收。怎么破这个局?强制移民,按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。你们山东一半以上的村庄是这个时期建立的,例如世界中心曹县,目前有自然村两千多个,其中属明朝移民建村的有一千六百多个。
我说,怪不得很多人去山西大槐树寻祖。
他说,明朝移民,其时间之长、规模之大、影响之深,在世界移民史上也算奇迹。
我说,我在农村长大,现在读到明朝的一些政策,总感觉跟我小时候很相似,例如户籍分级、介绍信、水利移民,为什么数百年间社会发展没有大的变化呢?甚至到我小时候,村里的老人第一次进城差不多就是去火化。
他说,因为,中国五千年的文明史,其实就是农耕文明的复盘游戏,老百姓一直都在吃饱与吃不饱之间徘徊。新中国成立后,农业也没发生翻天覆地的变化,老百姓依然是看天吃饭,所以生活模式跟明清时代高度相似。老百姓真正能吃饱喝足有结余,也就是近四十年,得益于国家在工业和科技上的快速发展,百姓生活水平才大幅度提高。为什么现在土地没人愿意种了?因为亩产价值太低,一年的粮食收成不如出去打一个月的工。农业社会的红利期已成为历史。
我问,朱厚照之后,谁上任了?
他说,朱厚照没有生育,他又是单传,只能从他最近的血缘关系里找。找来找去,选中了他的堂弟朱厚熜,也是朱见深的亲孙子,后世称嘉靖帝。
我问,朱厚熜比吃喝嫖赌的朱厚照强点吧?
他说,前期干得还行,不过,后来也跑偏了,信道教去了,整天想着长生不老,还喜欢给玉皇大帝写信,专业术语叫“青词”,谁写的好,他重用谁。
我说,感觉明朝中期这几个皇帝,都是草包。
他说,越往后越草包。到万历皇帝时,30年不