传承持续了整整半个多小时，等到易言再次从传承中醒来的时候，一切都已经恢复了正常，空中的冥界之门已经消失不见，跟着消失的，还有一直被锁定的显灵玉牌。
原本三座冥界之门的目标，只是显灵，结果到最后，就让把车弥罗给引渡了，想想就有些梦幻。
也不知道，被瓜分引渡，会不会直接变成三个不同的残灵出现在冥界之门后的世界。
现在，易言已经可以充分确定，冥界之门后，一定还有一个属于残灵的世界。
得到的新传承，十分完整，不仅包含了各种寄灵者的常规手段，还有各种禁术。
当然，其中收获最大的，自然是寄灵者的体系分类，这是易家传承和贾臻传承中，不曾有提到过得。
虽然这两脉的传承，都被接续完善过，但是不知道是不是同属于一系的原因，并没有任何关于寄灵者体系的记载。
而新得到的传承，跟这两脉不属于一系，所以，才会多出关于体系的分类。
根据传承记载，寄灵者共分为三大体系。
分别为：引灵，寄灵，渡灵
这跟易言曾经提到过的生命体三层三态的猜想，不谋而合。
引灵体系，最主要的作用就是，根据感应，接引灵性进入物质界，重塑生命。
当然，并不是说，所有的生命，都是需要引灵体系的寄灵者，进行接引。
一般情况下，都是可以自行完成这个过程。
但是，总会有一些特殊情况存在，无法正常完成，这就需要引灵体系的寄灵者出手了。
寄灵体系，这个体系的名称，跟寄灵者的统称一样，同时也是三大灵中，最厉害的寄灵同名。
的确，这个体系是寄灵者三大体系中，最重要的体系。
其最主要的作用便是赋予生命体灵性。
世间万物，不是所有的生命体，都可以产生灵性，也不是说没有灵性，便不能称之为生命。
前面说到，引灵体系的作用是接引灵性，重塑生命。就好比佛教的轮回一说。
生命的形成，包括了两种，一种是自然形成，一种便是接引重塑。
其中，80%为自然形成，20%为接引重塑。
而寄灵体系，便是为这80%自然形成的生命体，赋予灵性。
当然，这其中也是分为自行完成和特殊情况。
寄灵体系便是为特使情况而准备的。
渡灵体系，便是易言最早接触的体系。
最主要的作用便是将失去生命体的灵性，渡入冥界之门中。
当然，也是分为自行完成和特殊情况的。
说到底，寄灵者的存在，其实就是特殊情况处理者。
不过，并不是说属于什么体系，就只能处理相关体系的特殊情况。
就好比车弥罗，一样可以渡灵。
准确地说是，寄灵者是可以完成三个体系的。
只不过，易言没有任何关于引灵和寄灵方面的知识储备，甚至在这之前，完全不知道还有这两大体系的存在。
那就更别提施展对应的能力了。
当然，既然有体系的划分，自然是有一定的道理的，最主要的便是能力的侧重点。
属于哪个体系，能力自然偏向哪个体系。
这里的能力，说的是职能，而不是实力。
至于车弥罗为何会渡灵的手段，这就不得而知了。
或许，这一切跟他身后的神秘组织有关。
将脑中的传承整理了一番，易言站起身来，快步走向摔在地上的秋殇身旁。
之前控制秋殇撞飞车弥罗，完成致命一击后，秋殇便保持着惯性摔落的姿势，趴了很久。
此时，秋殇身躯内的假灵，已经消失不见了，很显然是被冥界之门给收去了。
不得不说，冥界之门还真是雁过拔毛，不留分毫。
立马从口袋里摸出秋殇的画像，易言画笔点在画像的眉心上，将秋殇的灵性，牵引回了身躯中。
然后易言在其眉心画了一尊圆鼎的印记，将灵性锁死在身躯中。
这样就不会造成灵性离体的情况。
毕竟，秋殇醒过来，还需要一段时间。
易言还要带着他出去，并不能一直为他维持灵性。
不得不说，寄灵一脉的手段，倒是挺适合灵性攻击的。
各种锁定灵性，抽离灵性的手段，让易言都有种邪教手段的既视感。
做完这一切的易言，继续盘膝冥想，等待着浓烟的消散。
至于车弥罗的尸体，应该是活体，他也没去动，留给外面的人来处理。
此时的车弥罗躯体，一脸平静地躺在地上，脸上看不出任何伤痕。
之前满脸裂痕的景象，只不过是灵性外在的体现。
又过了半小时，几道身影出现在易言的周围。
易言也适时地睁开双眼，看向四周。
上官虹，冷莲香，嬴无意，苍松苍云两位老者。
全都一脸震惊地盯着自己以及身旁昏睡的秋殇。
而另一边，车弥罗的身躯旁，达勒，柯莫，还有车弥罗的弟子阿雅，也是一脸震惊的看着昏