而这四体，正是易言基于自身所定义的。
首先说身躯，这是作为物质态，最直接的表现，没有身躯，自然就脱离了物质界。
然后是精神，这是驱动身躯所必备的。
身躯就像电脑硬件，而精神就是操作系统，没有操作系统，电脑根本无法工作。
接着是磁场，这是身躯与外界交汇的关键。就像是电脑网络。
有了操作系统的身躯，顶多是个单机，而磁场的存在，便让单机变联机，甚至是互联网。
刚出生时，仅仅跟自己的父母亲人有磁场上的交汇，这是局域网时代。
随之年龄的增长，认识更多的人，有的成为你的朋友，有的成为你的老师，还有的成为你的对手。
于是，你的磁场就跟外界产生了联系，进入了互联网时代。
最后是灵性，这是控制身躯的关键。
如果把身躯比喻成电脑硬件，精神比喻成操作系统，磁场比喻成互联网络。
那么灵性便是操作这台电脑的人，或者说是AI。
没有AI的电脑，就是一台机器，根本无法自行处理任何工作。
除了本能地开机，关机，没有任何功能。
这便是物质态的四位一体，形成物质生命体。
再结合生命体的三层三态。
生命体的整个生命历程，便是这样的。
一层游离态，便是灵性游离在物质界外的世界，这里暂时称为冥界。
游离的灵性通过冥界跟物质界的锚，暂时定义为冥界之门，进入到物质界。
然后进入到已经设定好的物质生物母体体内，与母体内的新物质生物结合，与之一起慢慢生长。
在生长的过程中，灵性开始释放自身的能量，影响物质生命的形成，为其塑造精神，建立磁场，直至顺利诞生。
于是，生命体进入了二层物质态。
这个过程的猜想，易言借鉴了佛教的轮回转世和道教的转世投胎。
只不过他的猜想，更倾向于科学的过程。
进入物质态后，开始了生在物质态的生活，从小到大到老，最后到死。
身躯死亡，精神消散，磁场收拢，灵性溢出。
这时，便进入了三层残灵态。
残灵态作为生命体的最后一态，在物质界存在的周期很短，仅仅只有七天。
所以，便有了易言这样的寄灵者，负责引渡残灵，进入冥界之门。
从物质界返回冥界，开启新的旅程。
不过，易言的猜想，仅仅建立在那些被引渡的残灵的基础上，那些没有被引渡，消散在物质界的残灵，到底去了哪里，他并不清楚。
所以，他始终认为，自己的猜想有些片面，还不能洞悉事情的全部。
花费了整整一个小时，易言才彻底稳固自己的灵性。
灵性达到了目前身躯和精神的极限。
如果说，之前易言全力开启超感，还会感觉吃力，无法完全控制自己的力量，结束后还会伴有后遗症。
那么现在，完全是游刃有余。
提升灵性，一定程度上能够迅速巩固自身的实力。
站起身，易言掏出手机，将地图拍了下来，直接发给了上官虹。
这种费时费力的事情，自然是要交给专业人士，尤其是有着各种稀奇古怪的能力的特勤部。
发完消息，易言走到书桌前，将转轮珠收起来，妥善保管。
他有种预感，手里的转轮珠在感应到其他佛珠存在时，其他的佛珠自然也感应到了转轮珠的存在。
而且因为他手里有足足二十四颗，使得信号一定是最强的。
之前的地图上，聚集在一起最多的也不过三颗，如果他是搜寻者，自然会第一时间去最多的那个位置。
想到这里，易言决定去一趟宝华寺，或许在那里，能够得到自己想要的答案。
将房间简单地收拾了一下，易言背起自己的工具包，直接走了出去。
跟易东交代了一声，让他在家好好待着。
易言叫了一辆网约车，来到了宝华寺所在的山脚。
由于封山，根本进不去，所以司机只将他送到了山下。
等到车子开远，易言迈开步子，朝着山上走去。
每一步迈出，都像是站在传送履带上面，至少也是五六米的距离。
如果有普通人看到，肯定会惊为天人，以为是什么隐世的高人。
其实就是简单的腾挪身法，这还是在龙五给他的那本野史上学到的。
任何一个进入一境的人，都能施展。
不过，想要知道其中的修习原理，还是需要动一番脑筋的。
从山脚到宝华寺门口，足足有十来公里。
哪怕易言施展腾挪身法，依然花费了两个多小时的时间。
当他再次站在宝华寺的门口时，寺庙的一切，都没有任何变化。
依然是那般寂静，冷清。
不过，当他看到站在门口那个双手合十的年轻和尚时，什么心情都没了。
虽然很不想承认，但是不得不说，对方还真是赌对了。
看来，这里还真有自