缺点人恒有之。
更何况这是明末，隆武旧臣们，还清一色都是攻读“经史子集”，通过八股入仕的读书人。
重点在于，当国破家亡、外族入侵的滔天危机来临之际，他们明知是死，却还是义无反顾的去赴死。
此时两广之地，隆武朝遗留的势力与永历新朝合流。
不把这些“家国大义”面前，能够做出正确选择的臣子用起来，简直就是最大的损失。
至少，任用他们，比起任用丁魁楚一党，那些千方百计想着投降清廷的软骨崽来说，朱由榔要放心得多。
关于广州隆武旧臣们的安排结束后，最为牵动他们心弦，也是关系两股势力合流最重要的东西，也随之而来。
“上谕：唐王朱聿鐭，德才兼备，为大明宗亲中杰出代表，特赐予直面皇帝，见君不拜之权。”
“同时赏赐价值百万两白银的必贵园房产十处。”
必贵园十处房产，到底值不值百万两白银暂且不谈。
朱由榔关于唐王朱聿鐭的态度，最大的殊荣还是体现在“可直面皇帝、见君不拜”上。
尼玛，这绝对是大明有史以来，作为王爷最为闪耀的特权。
一般而言，大明的藩王，都是被当做猪一样养的存在。
就藩各地后，除了能在封地、王府内外当人上人之外，基本上完全被限制了自由。
而直面皇帝的权力，正是对于他人身自由最大的放宽。
毕竟你连皇帝，都能随时跑去见了，连对藩王防备甚严的京城皇宫，你都能来去自如了。
普天之下，你去哪儿都不会有人阻拦。
更关键在于，有着直面皇帝权力的藩王，不管是受了委屈、还是遭到了陷害，都能跑到皇帝面前去哭惨。
各地官府，就算是那些封疆大吏，也必然会对其毕恭毕敬。
甚至于这个藩王，真干了啥“密谋造反之类”十恶不赦的大罪，在尘埃落地之前，也能跑到皇帝面前去，好好狡辩一通。
可以说，给了朱聿鐭这个殊荣，就等同于给了他在大明宗室藩王中，独一无二的尊贵地位。
至于“见君不拜”，则更是将这种尊贵提到了一个新的档次。
以儒教治国的大明，就算是皇帝的亲兄弟，那也是臣子。
作为臣子，见到皇帝后礼数方面，那肯定是要做足的。
能见君不拜者，便说明在朝廷当中，或者说在皇帝的心目中，此人的地位已然能勉强与自己比肩。
殊荣无上，地位尊崇，对于唐王朱聿鐭的安排，朱由榔在发圣旨的同时，也让人大张旗鼓的四处宣传，将此事昭告天下。
虽然此刻大明的天下，仅有两广这一隅之地，但朱由榔已经将自己的态度与诚意，完完全全展示了出来。
对于朱聿鐭，这种大张旗鼓，恨不得宣传得满世界皆知的昭告，正是对“许”给他无上殊荣的保障。
因为人尽皆知之下，永历朝廷的皇帝，将来想反悔收回这种殊荣，或是想加害于他，对自己的声望都会造成极大的影响。
而对于朱由榔来说，大张旗鼓，除了让隆武旧臣们，让朱聿鐭本人安心之外，其实还有一个小小的用意。
没错，他的用意，就在那看似可有可无的“必贵园”房产上。
从潮州干出“修皇城”举动开始，不管是坊间不断流传的谣言，还是满城风雨的“龙脉之议”。
其实作为暗中操盘手的朱由榔，都只是为了给“必贵园”那些房产造势。
用后世的专业术语来说，这叫做炒作。
没办法，朱由榔如今极为缺钱，而且缺的还是快钱、大钱。
在如今朝廷经济基础、税赋体系都已经完全崩塌，土地兼并到了最极端的情况下。
想要不触及各方利益，在稳定压倒一切的基础上搞大钱，只有剑走偏锋才行。
在经济学的科学理论中，其实社会的财富，一直都是在不断积累叠加的。
大明发展了这么多年，各项传统技术突飞猛进，很多行业甚至已经出现了资本主义萌芽，又怎么会没有财富产生。
还是那句话，大明到了后期，朝廷积贫积弱、百姓民不聊生，其实并不是没有财富。
而是财富都在祖制开创的固化社会阶层与死板的制度之下，全部集中到了少部分手中罢了。
财政崩溃，民力凋敝，核心就在于财富转移这一点上。
这个时代不是没有聪明人，如陈邦彦这样的两个大才，便看到了问题的本质，因此才会提出“均田赋”“开商税”这样的建议来。
换而言之，大明的财富，都集中到了不用交田税的“士族贵胄”，以及天生低人一等不配交税赋的“贱籍”商贾手中。
特别是临近大海的两广之地，商贾巨富们通过海洋贸易积累的财富，已经超过传统的士族地主阶层。
陈邦彦提出的举措，是用朝廷的法度，把他们应该承担的税赋责任，给强行推行下去罢了。
此计中规中矩，但在满清大敌当前，建虏强大的军事压力之下，推行田赋商税，无疑会引发既得利益群体的激励反抗，于大局不利。
不能收