合了机括暗器，以及他最喜爱、最崇拜的武侠小说巨匠金庸先生笔下的“玉蜂针”。提到玉蜂针的时候，潼浊还会直接想到玉蜂针的姐妹暗器“冰魄银针”，以及因为金庸先生而名传天下的一句词“问世间情为何物，直教生死相许“。
元好问估计是想不到的，一直只在文人墨客中大受赞扬的《摸鱼儿·雁丘词》，会因为一本武侠小说名传天下。他估计更想不到的是，后人给了他三个国籍，金、宋、元。
自《神雕侠侣》面世之后，《雁丘词》最佳名句，从”天南地北双飞客，老翅几回寒暑“，变成了”问世间，情为何物，直教生死相许“。
但是枷因这个陷阱想到的更多的是另一首不太出名的古词，宋朝蒋捷的一首《解佩令·春》。
”春雨如丝“一词，便出于此词。
这个陷阱，枷居然有兴趣给它起了一个名字，叫做“绣红袅”，或者叫做“孟婆合皂”。这两个名字同样出自《解佩令·春》，便是“春雨如丝”的下一联。“春雨如丝，绣出花枝红袅，怎禁他，孟婆合皂”。
“红袅”是红色的花在雨中朦朦胧胧的样子，而“孟婆合皂”的意思并不是奈何桥边的孟婆婆做肥皂，这里所说的孟婆是风神，“孟婆合皂”的意思其实是“风神点兵”。词中“孟婆合皂”，说是风神点兵把花都吹飞了。
在神话传说中，孟婆是尧帝的女儿，是一名风神。封她神位的南朝陈人陆士秀，北齐的李騊駼不知是出使还是逃亡到南陈时，问及“孟婆何神”，被陆士秀糊弄了，《山海经》里面没有孟婆，是陆士秀编的。不过孟婆后来被民间传说派到了奈何桥边去卖茶汤，喝了孟婆汤就会忘掉前世。
枷看不懂原故事里面“骋陈”代表的含义，不知是出使还是逃亡，这得回明朝去问写故事的杨慎。史书里面没有关于陆士秀的记载，枷觉得可能是杨慎笔误了，这个人应该叫陆士季。按照故事的背景，晃点李騊駼的应该是个名人。李騊駼可是个大官。南陈有个叫陆士季的官，刚好是江南人，后来在隋朝做了大官，还活到了唐朝，继续做大官。
顶着密密麻麻的牛毛细针前行，枷觉得自己居然在树精的杀招里感觉到了诗意。
好奇妙。
枷觉得自己有必要考虑一下以后把这个陷阱，还原到树精遗迹外面去，也不一定要做陷阱，做成一个喷射水线的机关，也许会别有一番味道。以后买了房子就拿这个来装修，比喷水池强。
枷发现这些牛毛细针似乎不是金属制作的，好像也是一种植物。
可惜这个陷阱在房间的中央，在此之后还有一个陷阱，也没有细针被魔力护盾弹到出口附近的位置。枷没办法捡一根来观察。
或许这个陷阱并不是机械陷阱，而是一个天然的植物陷阱。枷想了半天，发现这也只是自己的一个猜想，他知道的游戏里面的植物中，没有相似的植物。
枷对于树精的传承更加地好奇，也更加地渴望。说不定还能收获一些新奇的植物。
“树精啊树精，我的好朋友。你留下了宝贵的财富，这下子全归我咯。”枷想到得意的地方，还即兴哼了一句狗屁不通的歌。这是被儿子传染的，小孩子经常篡改自己听不清的歌词，换成一些狗屁不通的话。
但是蓦地想到“伟大的技术必须归属于财富之神”，枷就高兴不起来了。
但愿皮克看不上稀有品种的植物。
否则的话，枷到时候交出去的，可能会是人体附魔技术、植物附魔技术、稀有植物培植技术等等。枷觉得人体附魔技术既然存在，可能就会存在兽体附魔技术。人体和兽体差别并不算是太大的，即便没有兽体附魔技术，从人体附魔技术中开发应该也不会太困难。
那自己交出去的估计就真的是全套的生物附魔技术了。
想想都肉疼。
【作者题外话】：这一章字数不多，却写了很久。而且写的时候有点兴奋，还有点烦躁。
本来想把《摸鱼儿·雁丘词》和《解佩令·春》全写在正文里的，后来想想，怕被编辑说我水字数嘻嘻。
但是好想写一写啊，免得我的读者朋友懒得去百度看这两首词。我总觉得，看书的时候，有些东西可能会比作者写下来的话更有意思，比如说作者写这一章时脑子里面在想什么。
我就在想这两首词。
我以前教过学生如何装逼，反正在我看来，穿一双贵到飞起的AJ装逼的效果，真不如偶尔吟两句诗词名句。所以我跟学生说的是多读书，自然可以随时装逼。
不喜此言论，也请勿喷。谢谢各位宽宏大量。
《摸鱼儿·雁秋词》
金·元好问
问世间
情为何物
直教生死相许
天南地北双飞客
老翅几回寒暑
欢乐趣
离别苦
就中更有痴儿女
君应有语
渺万里层云
千山暮雪
只影向谁去
横汾路
寂寞当年箫鼓
荒烟依旧平楚
招魂楚些何嗟及
山鬼暗啼风雨
天也妒