双鱼玉佩，好几个世纪以前，曾发现多次，如内蒙古自治区的辽代古墓、新疆的罗布泊都曾发现。
最具有神秘色彩的是罗布泊古地发现的“双鱼玉佩”，据说，这枚玉佩有“复制”功能，工作人员在研究玉佩时，他们放一条鱼在玉佩前，不知为何，居然出现另一条一模一样的“鱼”，但是，鱼身上做的标记，却是相反的，十分诡异。当年传得沸沸扬扬，哪怕过去了好几个世纪，仍然有考古人员在探索当年的秘闻。
“不知道这半枚玉佩有什么特殊之处？”张枫摩挲着手里的玉佩，有些好奇，他师傅带着半枚玉佩去寻找“昆仑之墟”，但是，却消失不见了。
他想要找到“昆仑之墟”的通道，就需要从“双鱼玉佩”入手。
作为大华生命研究所研究员，张枫对“昆仑”的了解颇深。在中国传统神话里，诸多神仙都出自“昆仑山”。
民间百姓崇敬、供奉的王母娘娘就是来自昆仑，华夏起源地，宛丘也在昆仑。可以说，昆仑是个富有传说色彩的地方。相传，西周时代，穆王曾经驾驶八匹骏马出巡西域，在昆仑之巅，遇到了西王母，被赠送了长生药。
或许，先民们也已经意识到昆仑的不同，察觉到了“昆仑之墟”存在的痕迹，也已经开始了探索。
“没发现什么特殊之处，”张枫打量着手中的玉佩，脸色有些难看，如果他没办法破解这半枚玉佩的秘密，那么他就没办法找到“昆仑之墟”，更遑论进入“昆仑之墟”了。
天府之国，霞光万道之处，比较笼统，一时半会之间，他也没有头绪，盲目地前往寻找，费时费力还没效果，所以，他不能急，必须先搞清楚这半枚玉佩的秘密。
接下来的时间，张枫查阅了大量的文献资料，终于，找到了一点线索。
据有关材料记载，华夏文明发展早起，渔业是部落生存与发展的重要手段，是人类获取食物的重要渠道。因此，华夏文明中有对鱼的崇拜心理，雕刻鱼形玉佩，也是出于图腾崇拜。
鱼，在佛教当中，意义重大。是八吉祥之一。八吉祥，又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象，简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。佛教用这8种器物来象征吉祥，称之为“八吉祥”或“佛八宝”。而其中的“鱼”用来比喻佛法具有无限生机，如鱼儿自由自在，超脱劫难。
在道教里，鱼是大道的载体，早期的
太极图便是有“阴阳黑白二鱼”构成，演化“一生二，二生三，三生万物”的大道真意。
张枫猜测，或许，手中这枚鱼形玉佩，也是对道的“阐释”。或许，在遥远的远古时代，“昆仑之墟”的先贤就发现了大道的真意，通过阴阳二鱼的演化，来进行阐释，来感悟天地的大道。“八仙之一”的张果老仙人，他的法宝就是鱼鼓。民间至今还流传着“鲤鱼跳龙门”的传说。
可以去，鱼涉及到的层面很多，虽说是平时常见之物，也充满了传奇色彩。
不知不觉，夜已经很深了，窗外，夜色正浓，漆黑如墨的天空中，繁星点点，正发出点点光芒，如钻石点缀着单调的黑色。
月光洒落，照进了窗台，张枫有些困意，准备休息。
突然，屋内光华大作，似乎受到了牵引，月光汇聚，凝结成束，投射到了半枚玉佩上，让玉佩发生了惊人的改变。
刚开始，如微光成火，渐渐地，光芒越来越浓郁，如同烛火，在燃烧着，特别地耀眼。
张枫眼睛都看直了，简直不敢相信，在月光的照射下，半枚玉佩会发生这种惊人的变化，月光洒落，仿佛激发了玉佩的特殊属性，导致玉佩光华大作，像火团一样燃烧。
一束束月光洒落，如同柴火，在燃烧，为玉佩提供了源力，玉佩光华绽放，在虚空之中投射出一片光幕，出现一副山川地形图。
“似乎是天府之国的地形走向？”张枫赶紧取来地图，仔细对比，他的心在扑通扑通地跳着，不出意料，这应该是指向“昆仑之墟”的入口，“这就是‘双鱼玉佩’隐藏的秘密吗？”
果然，正如他预料的那样，地图行程，出现了各种路线，一个光点出现，沿着路线移动，向西南方向天府之国的地点移动，目标指向一处地域——乐山。
“乐山？”张枫有些惊讶，没想到会是这里，刚才的路线，已经被他牢牢地记在脑海中。
“双鱼玉佩”的变化还没有停止，虚空中的光幕光华继续流动，越来越浓郁，仿佛有生命般，将张枫吞没，隔绝了外界的所有感知。
“该死的，看不清了，这‘双鱼玉佩’果然藏有秘密。”大华生命研究所远处，有个黑影正在密切地观察着张枫的情况。
此人，似乎与一般人不同，黑夜里隔着数百米的距离，依然真切地看清楚房间的一切，眼睛有异样的光彩掠过，似乎有些不同，很诡异。
这一切，张枫都不知道，说到底，这只是一个胆子大一些的年轻人，并没有特殊之处，自然察觉不到远处有人在暗中观察他。
当黑影看到地形图出现的时候，脸色虽然看不真切，但是，他的情绪并没有太多的波澜，似乎心知肚明。
等到玉佩光华绽放，似