听了林修然的话王泽沉默了半晌后道:“修然啊,你没有必要这样自责,你已经做得很好了。我知道你很善良,但是你不是神,你做不到帮助每一个人。,你已经尽力了不是吗?”
林修然道:“但是我当时明明都已经看出了他的不对劲,看出了他之后可能会继续沉沦,不过我却仅仅只是劝了一句而已,并没有管,如果我当时再坚持一下,如果我再跟他多说一句,也许结果就不会是这样了。”
王泽听了林修然的话冷笑了一声道:“修然啊,善良是好品质,但是过分的善良那就是愚蠢了。你跟他毫不相识的情况下出面帮他解决了问题,拿回了被骗的十万元钱,并且看到他的状态不好还好心出言提醒了几句,这样难道还不够吗?
这样还不够那还要怎么做?一直跟着他?以后就一辈子盯着他,他每次要做股票的时候都提醒他?你在开玩笑嘛?”
林修然道:“可是人死了呀,现在人都死了呀。”
王泽沉默了一下后道:“修然,我之后要说的话都是基于我自己的认知,我到现在也不知道到底对不对,但是你可以参考一下。
你觉得人生在世是利人是对的还是利己是对的?虽然有时二者并不冲突,但是在二者冲突的时候,必须二选一,你选哪一个?
我不知道你的答案,但是我告诉你,我选择利己。原因很简单,因为人性,如果我有能力的时候我一定会帮助别人,但是如果我没有能力的时候我要先保证自己可以活下来。
经济学中有一个著名的理论——市场是一个无形的手。当每个人都非常理性的为自己考虑的时候,社会就会向更好的方向发展。
但是这也并不是说要自私自利,什么事情都是有一个度的,把握住度就可以,比如说我和我身边的人都饿得要死,现在我只有一个馒头,不能分开,只能一个人吃,不吃的人就要死,我和另一个人非亲非故的情况下,我一定会自己吃的。
但是当我有很多馒头,我已经
。吃饱了,现在路上有一个人不吃就会死,那我一定会把馒头给他吃的。
我相信你也一样,大多数人都一样,对吗?我觉得这个例子就能很好的说明“度”的重要性。
为什么要跟你说这个“度”。在这个行业中有很多所谓的“损人利己”的事情,就比如说股票市场上那些做短线的人有赚有赔对吗?赚钱的人赚的是什么钱?做短线因为时间比较短,所以公司本身的质量不会有太大的变化。
那些赚钱的人赚的钱,基本上就是赔钱的人赔的钱。这就是所谓的“损人利己”,损人利己是错的,但是这些做股票做短线的人他们错了吗?
好像并没有什么错,对吗?那为什么会这样?
我再给你举个例子,我刚入行的时候见过一个投资者,他父亲身患重病,但是他却在这个市场中输红了眼,将父亲治病的钱都投进了股市,过了不久,果不其然赔了个精光。
他的父亲因为没钱治病被医院赶了出来,最后他眼睁睁地看着父亲痛苦的死在了家里。
但是那一段时间公司却是赚钱了的,公司赚的钱中就很有可能会有那个投资者给父亲治病的钱,如果是这样的话那你说我们应该愧疚吗?
这么说你是不是好理解一些?我们没有必要愧疚对吗?因为我们是在合法合理的赚钱,他们亏钱导致的后果和我们无关。
就算没有我们他们一样会亏钱,我们只需要保证他们这种情况还拿钱做股票不是我们劝说的就可以了。
再看看这个跳楼的中年大叔的事情,不也是一样吗?只要不是你劝他做股票那就可以了,剩下的和你无关啊,你已经帮助他了,不过人力有时穷,你尽力了,没有结果,那也是没办法的事呀,对不?”
林修然听了王泽的话道:“对是对,但是我总觉得不舒服,我总觉得这是我的错,我总觉得我应该能拉这个中年大叔一把的,总之自己心里总觉得不舒服。”
电话里传来了王泽的笑声,王泽道:“可以理解的,其实呀每
。一个人都有恻隐之心,每一个人都会想要帮助别人,这很正常,毕竟人心都是肉长的。
但是帮助归帮助,帮助本身只是一个动作,只是一个过程,并不一定会有结果,所以你只需要保证你的出发点是善意的,你帮助的过程以及方式方法是合适的这样也就可以了,没有必要苛求结果。ωωw.cascoo.net
就比如说这一次的事情,我之前也说过了不止你劝过,我和董海大哥也都劝过,但是他不听啊,这又有什么办法呢?
说实话,就算你又多劝了几句,你觉得就会有用吗?”
听了王泽的话林修然沉默了,他知道王泽说得都是对的,但是一想想这个前不久还和自己一个火车,一起聊天的人现在发生了这样的事情,特别是自己明明预想到了可能有不太好的后果,可以阻止,但是并没有阻止。
王泽继续道:“这才哪到哪呀,你要记住,在这个行业中有人赚钱就有人亏钱,有人发家致富,就有人倾家荡产,接受不了现实,顶不住压力跳楼,想着一死了之的大有人在。
但是这又怎么样?难道因