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第 16 章(1 / 2)

“谁问你这个了。”林太医也打开水囊喝了下去,还小口小口地舍不得一下子喝完,临了还是留了一小部分倒在自己随身的指节大小的竹筒里。

他自然也是有自知之明的,毕竟这恐怕不是凡间能有的东西,自然不敢奢望,但是让他更为重视的则是之前从守卫那里听来的话。

民间愚夫愚妇每逢遇上什么天灾大疫,总以为是因为触怒了上天,才降下了如此惩罚,一个个便求神拜佛,渴望求得鬼神谅解宽容,发下慈悲收了神通。

甚至遭了瘟疫,也觉得或许是触怒了哪路瘟神疫鬼,忙不迭为其供奉香火,献上祭品,期望能用这些使他们不再发怒,带着瘟疫离去。

不过医者毕竟见多识广,林德早从搜集来的前人著作里见过某名大医所言,认为疫疠病“其病与时气、温、热等病相类,皆有一岁之内,节气不和,寒暑乖候,或有暴风疾雨,雾露不散,则民多疾疫。

“此病皆因岁时不和,温凉失节,人感乖戾之气而生病,则病气转相染易,乃至灭门,延及外人,故须预服药及为法术以防之。”1

这也是如今医者间较为认同的一种说法,觉得疫病并非鬼神所为,乃是由于阴阳失位,寒暑错时”所致。

因而这也能解释,为什么每当遇上旱灾洪灾之后,往往都会爆发疫情,或许便是由于时令失序,连绵的洪水或是旱灾导致天下寒暑错位,才致顿生疫病。

然而林太医这一脉却有不同的见解,他们这一类医者,在民间颇有盛名,各类杂病都有所涉猎,林德少时也曾随师父走街串巷,见过不少稀奇古怪的疾病。

而师父年轻时曾也见过某地的瘟疫,在前往那处进行一番治疗诊治后,却有了不同于以往的结论。

师父在自己的医书里写着,认为“温疫之为病,非风非寒非暑非湿,乃天地间别有一种异气所感。”

并且还认为人心中存有正气,若是“本气充满,邪不易入,本气适逢亏欠,呼吸之间,外邪因而乘之”。2认定人体感受戾气之后,是否致病则决定于戾气的量、毒力与人体心中所存的正气。

师父的医书里还写了自己对于那些病患的观察,若是某人染上疫病程度较浅,并且体内正气充盈,疫气而不胜正,便不会顿发,但若是这人正气稍衰,便会触之即病。

这样的结论实在是与之前被广泛认同的时节失序,招致疫病的结论大不相同,林德自然是相信自己师父的说法的,只是自己成名之后便被招到了宫中,成日里只研究大小方脉,为达官贵人治些富贵病,也并没有机会再去验证师父的说法。

然而这次疫病却让他看见了希望,说不定这次青州之行,带给他的惊喜会更胜以往,是他完全料想不到的收获。

或许,他不仅能验证探求师父的理论,还能得到更深的,更广阔,或许是他穷极一生都无法寻求到的东西。

……

另一边,跟着韩统领一同出行,如今正骑在马背上的狄罗,也捏着那个水囊,只看了两眼,便毫不犹豫地全部饮下。

“嗯,是甜的?”

他还有些困惑,原来天上的仙水都是这样甜滋滋的嘛?好像在喝蜜水一样。

啊,是啊,因为是提供给星际世界儿童的治疗药水嘛,是甜的应该也不奇怪吧,姜虞听见车窗外的嘀咕声,自己在心里暗想着。

车马行得很快,为了赶路几日功夫便到了离青州不远处的地方,此处已不再是之前路途上见到的那些虽不太繁荣,但起码还有人烟的样子,一片寂寥。

青州原本是一处比较繁华的州府,毕竟离京城不远,本就是出京的必经之路,沿路客商来来往往,往日里总是热闹的很,如今却走上半天都很难见到人影。

大部分人都被困在了城里,毕竟许多人都没想到会突然遭了瘟疫,整座城在短短的时间里就空了一大半。

一些没有家累负担的人见势不妙便立马撒丫子跑人了,更多的还是由于家人得病,留下照料的,或是自己的产业家财都在青州,根本不可能抛下所有跑到别处去的人,连前路都未可知,就算离开也不知该去往何方。

这一日,他们找不到可以停留暂住的客栈或是驿站,只能露宿荒野。此时临近黄昏,众人开始升起火造饭,这几日饮水也不再喝生水。

自从姜虞第一次见到他们取用路旁的河水,便告诫他们不要直接饮用取来的生水,还是应当尽可能将水煮开之后再饮用,众人自当听从,奉为金口玉言。

甚至问都没有问上一句,倒是一旁的林太医实在是按捺不住,禀报了林统领,想要拜见国师。

待姜虞同意之后,便恭敬地站在马车外,隔着车帘对着她行礼,继而开口,“叨扰国师了,还望国师勿怪。”

“未曾打扰,林医可是有话要问?”姜虞的声音从马车里幽幽传来。

然而林德并不为这空灵的声音而心神动摇,反而神色略带些急促,却强忍镇定地开口,“国师之前说不可饮用生水,需得煮沸之后才可,只是恕在下愚鲁,不知其中缘由,国师可否告知个中道理?”

说完,他又慌忙补上一句,“若是不便告知,那便算了,是在下冒犯了。”

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