赤乌宗，位于古武大陆中原境内的一处修行密宗。既然藏身城邑林立的中原境内，自然不能和弟子众多的云瀑仙山这样的大宗门相比，据传加上前门弟子和门中作工也不过百人数。不过身为上古就立于人世间的修行宗门，赤乌宗算是极少数能从那乱世纷争中存活下来的上古宗门。其所依仗除了密宗的“密”字外，便是门内秘境，现今唯一的蝶境。
秘境和那远古圣遗物一样，不知从何时便有，发现秘境和发现圣遗物的上古修行者，大都凭借机缘飞升。和圣遗物不同，秘境固定一处，有入口（当然并非城邑大门般显眼）或藏匿湖心，或隐身古树，也有天成洞府与之相连的。如今诸多修行大宗，所选开门宗址便是依着秘境入口而建。
赤乌宗也不例外，只是这赤乌宗守护的蝶境，如今确确唯一。蝶境易碎，赤乌宗也是隐匿数千年，才得以保存这唯一所剩的蝶境。
秘境一分二，或幻境，或实境。
幻境者，入之，一切所见皆虚幻，而且入有门，出无门。当然也不是真没有出口，能从幻境中走出来的，无不大修行者，飞升上仙自然不说，如若玄境修为入幻境而出，那便是心境坚定无疑之人。随着宗门研究秘境日久，幻境破解之法，也被众多入幻境的前辈修行仙人悟出，所以现今这些宗门的幻境成为了入门修行弟子们的修心之地。
实境者，也一分二，与现世相通为其一。解之便是，秘境与现世共享日月星辉，秘境皓月当空，现世也必灯火同明。当然此类实境也被称作秘境，是因为实境之地有入口，入口也便是出口，唯一出口。既然同享日月，那便是空天之际，头顶偌大个出口。可这个出口确实不能走，这便是实境者之一也谓之秘境的原由。御剑仙人立于秘境外天不得见秘境内之事，而身处秘境者却看得清天际飞翔鸟兽。天地相通，隔绝一处这便是实境其一的秘境。
而实境其二，便是玄境，此玄境非彼玄境。玄境秘境乃独立空间实境，换句话说，玄境内的日月星辰并非来自古武大陆头顶这片天际。至于秘境内的所处之地位于何处，众人不知，即是众人那便是从古至今的所有入过秘境的飞升上仙都在其中。玄境内天也如其他实境一样，看得见却触及不得，御器飞升仙人探知有无形屏障覆盖整个秘境。是有飞升止境之上的空间之主解之，秘境也是那远古遗物，只不过此等遗物与陆境空间绑定一处，共享一门，除此之外与圣遗物无异。是的，圣遗物中也有秘境遗物，就如置于璇玑殿的三元境，其内可封印上古时空战场，比玄境还玄之又玄。
即知秘境何物，那蝶境为何称奇，便也可以理解。蝶境，半虚半实者，实处便是那棵乌栾树所立山地，虚处则是山地周围一切，包括天际和远处所见一切景物。为何虚幻，那是因为蝶境虚处之地并无屏障覆之，可上天可遁地。只是，离开山地实境，便去无可踪。在无数（自然也有数）心奇弟子踏入虚境不知生死后，赤乌宗便立下规矩，入秘境只可沿山路登顶，原路返回，否则生死一概非赤乌宗之责。有实有虚，便是赤乌宗秘境独立于世的原由。只不过，这还不是谓之蝶境的根本原因。
一个身处纷争中心的小小密宗，是有何顶天之能存世至今。直到太平盛世到来，谜题才解。蝶者，化蛹而出。赤乌宗，创立宗门师祖，藏身秘境，出世便一鸣惊人。难道又是一位和云瀑仙山师祖一般，突破修行止境，万年无二的大贤能。非也，靠着乌栾果，秘境修行几十年得以飞升，倒也能算不世天才，可时至今日也只能望着观源门槛而不入，怎么可能和时间之主相比。一个初入飞升境的上仙，如何存世万年，秘密自然就在蝶境之中。蝶者，飞升天际之前身处黑隐之地不知年月。蝶境一年，现世已过百年。至此，了解赤乌宗秘境的仙人也就明白了，一个中原修行小宗如何能躲在纷争旋涡中心能毫发无损。
赤乌宗，掌门之人从来就只有一人，便是那位开山立门的师祖。只不过，如今门内也有代理实务之人，毕竟太平盛世也用不着躲在秘境中不出。而赤乌宗师祖如今仍然守在秘境当中自然为得就是那一年一熟的乌栾果，当然到了现世便是百年成果。
乌栾树上乌栾果，有三奇。一奇，通常而言，助力修行境界提升的仙物并不少，可如果凭借仙草仙果就能破镜，那岂不是仙山都成了农家乐园，很显然并非如此。仙物是可以助修行之人提升境界实力，然而却也不是无止境，大补之药吃多了便是毒药。乌栾果奇就奇在，不管你吃多少都有大益，确无一点毒性显征，这也是赤乌宗师祖得以飞升的原因。二奇，乌栾树虽和所有凡间所见果树一样，落花成熟之际，乌栾果布满枝头，并非那稀奇的独株独苗之物，可奇怪就奇怪在，一茬成果，一人只能取一个，也就是吃多了没用，不然赤乌老祖早就成了古武大陆的老祖，怎会还停留观源境门前而不入呢。三奇，那便是秘境生秘境死，即便仙物也是可以移栽的，不然云瀑山仙草堂的灵草哪来的，不能天生一块儿仙草地吧，可这乌栾树，别说乌栾果，就是带一片乌栾树叶出秘境，也会瞬息间化为尘埃。
乌栾果有三奇，众仙人多希望只有那一奇存在，可真如此，那便与本源真髓相悖。想想幸