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第314章 八颗穴窍(1 / 2)

张毓健看到洪康拿着的这本《黄庭内景玉经》,轻轻摩挲道。

“此经精深奥妙!”

“但是所谓“身中之神”,太过玄虚缥缈,有谁亲眼所见?!更别说存想内观某一物体或真神的形貌、活动状态了!!”

洪康眉头一挑:“张道长觉得此经书所言为虚?”

张毓健摇了摇头,道:“贫道不知。”

“贫道也想相信。但是吐纳行气,身体是实打实的能够感受到,可是内观见神…………”

洪康明白了。

因为没有亲自见过,所以觉得《黄庭内景玉经》里的记载是那么的大、空、虚。

可洪康的精神境界不是他人能比,而且亲自开辟了两颗穴窍,所以他看这《黄庭内景玉经》,只感觉微言大义。

特别是“至道不烦诀存真,泥丸百节皆有神”、“口为天关精神机,足为地关生命扉,手为人关把盛衰”等字句,和洪康精神内观时所见三百六十五处穴窍隐隐相合。

洪康这时感觉到“只可意会、不可言传”的意思了!!

明明魏夫人以大智慧、大勇气探得人体奥秘,而且清清楚楚的写在了经书上,可是后人却仍然犹疑不定。

真经在前,却不可知~!?

洪康到了【纳凉居】,细细推敲经书里所言“存思”之法。

《黄庭内景玉经》里,除了主要讲存思身内之神以外,还讲到存思身外之物,即存思日月星辰。

至于其中所记载神的色、形、气、服饰、姓名等,像是“发神苍华字太元,脑神精根字泥丸,眼神明上字英玄…………舌神通命字正伦,齿神崿锋字罗千”这些神名,洪康没那么很在意的。

在他看来,这些都是魏夫人自己的命名,虽然这些神名已经很贴切,但本质上是根据人身各器官的功能、所处方位以及颜色、状态等,加以提炼概括成的。

洪康需要的,人如何把这些“神明”存思出来。

或者说,

以洪康自己的理解,开辟出相应的穴窍。

在龙虎山这么久,洪康按照之前《龙象般若真经》后几重记载的开辟穴窍方式,一直没有开辟出新的穴窍。

那种开辟法貌似不能用在其他穴窍的开辟上!?!

洪康心中想道:“这也是正常的结果。”

“体内如此多的穴窍,功能各不相同,怎么可能以同一种方法开辟全部穴窍呢?!”

“就好像修路一般。”

“就算都是用水泥铺路,但是面对不同的地区、不同的气候、不同的路况时,还得因地制宜,重新调配水泥配方。”

不过,也不是毫无收获。

至少,洪康以开辟前两颗穴窍的经验方法,再尝试体内其他穴窍之时,发现有部分穴窍是有动静的。

说明也不是完全不可行。

只是洪康很谨慎,不敢轻易尝试。

这下子得到了《黄庭内景玉经》,里面讲到三宫八景二十四神,那么至少可以开辟出二十四颗穴窍来。

“希望跟前两颗穴窍没有重复。”

洪康心里如此想。

而后,洪康闭目存思,潜神入定后,精神入微,内观形体。

在“见神”的视角下,他体内神气充溢,朗然洞彻。

接着洪康默念心诀,调整体内元气。

“沐浴兰池上,龙负长庚瓶。金童洒香华,玉女流五星,冠带濯玉津,练度五仙形……”

“……三景吐灵华,晃朗八门开。中有智慧神,被服飞天衣…………”

顿时。

气血和真气朝着脾脏而去。

因为脾长一尺掩太仓,中部老君治明堂,黄衣紫带龙虎章,长精益命赖君王。

存思脾神,即可增长精气,延长寿命,心虚洞鉴,神灵自通。

只是,脾脏附近的穴窍也不单单是一颗。

要找到主宰“脾神”的那颗,不是一次之功。

…………

春去秋来,便是四年光阴。

这四年来,洪康仅仅存思中宫八景神,也就是说,他只是开辟了八颗穴窍。

喉神、肺神、心神、肝神、脾神、左肾神、右肾神以及胆神。

这全都是六腑五脏范围。

洪康也终于达到了“六腑五脏神体精,皆在心内运天经,昼夜存之自长生”的境地。

四年,八颗穴窍。

平均下来一年开辟两颗,似乎不慢。

可全身三百六十五处穴窍,如此算来,岂不是要花费一百八十余载!?

这都以及超过了洪康目前的寿数极限!!

更何况,其他穴窍的开辟之法,洪康还未知晓。

但是,事情又不能这么来算。

洪康这中宫八景神开辟出来后,他的生命能量又有部分增强,大约增寿二十多年。

听起来很不可思议。

这八颗穴窍开辟的效果,怎么和第一颗穴窍才仅仅相当?!

这主要是这八颗穴窍的主要功能并非是延寿,而是把本身的功能再一次升华,比如肝脏的解毒能力、心脏的运血功能…………等等。

还有一个情况,洪康不能无视。

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