耶律隆续制止了耶律休哥的话。他知道一个人要真正改变他的性格并不容易，尤其是这个时候，改变是分人，一个使节不管他的身份几何，但是他带来的国家的利益。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，这是一个大问题，国家不存在更加何谈问题，但是他不知道这次耶律休哥却在不经意间，与韩德让发生了一定的矛盾？
“你算是什么身份，就凭你也配能够给我说话，我是为了皇上考虑，你也知道汉人本来就是阴险狡猾。这次那个广平郡王派人来很明显没安好心，这个人看上去是来我大辽与我们合作的，还不是想要利用这个机会算计我们，这个时候我们还是不得不妨，你这个东西，你韩德让连这么简单的道理都不懂，就只是在那胡说一通，我真不知道还是应该怎么评价你比较你好，你这样也是真的是让人不知道如何说你，你说你是不是有些不知道如何评价呢？”
“休哥将军我也是一番好意，毕竟对方是从汴梁城来的，他们是真心诚意这块，也是有的，如果这个时候就因为世俗之见，让他们离开这样后人将如何评价皇上也，我觉得现在我们要获得好处就得给点东西，要是一点好处都没有何谈合作。况且这个事情，这个时候影响未来的变化，我知道将军小看汉人，但是皇上事情要紧，不可掉以轻心，不然我们是要吃亏的，孙子兵法有云，小不忍则乱大谋，将军您现在还是需要多忍耐一下，以免因小失大一些。”此刻的韩德让也是没有给他计较，反而现在也是笑着对这个耶律休哥开口说道？
在古代有一句话，叫做小不忍则乱大谋，尤其是这个时候这样的例子，这样的利益关系着未来的国家的发现，不知道大家有没有听过这样一句话“小不忍，则乱大谋”，这句话在古装电视剧中经常出现。“小不忍，则乱大谋”这句话出自《论语·卫灵公》，它的意思是在小事上不忍耐的话就会坏了要做的大事，这句话告诉我们要学会忍耐，不要因为自己在某件小事上缺少耐心而耽误了自己想要做成的大事。
历史上遇事能忍耐，最后成就一番大事业的人有很多，例如，越王勾践就是很好的例子，春秋时期，越过和吴国常有战争，在一次战争中越国失败，为了保全自己的力量，越王勾践不惜损伤自己尊严，来到吴国给吴王夫差当马夫，做喂马的奴仆。在这种备受屈辱的条件下，他没有意气用事，为了能够实现自己复兴越国的志向，他忍受着屈辱坚持下来了，之后越国逐渐恢复兵力，他带领越国击败了吴国，实现了自己的目标。
越王勾践堂堂一个诸侯国的君主竟能忍受自己给别人喂马当马夫，这是多么强大的内心才能忍下这样的屈辱，从这里我们能发现，越王之所以忍耐，是因为自己有要完成的大事，而且他当下几乎没有什么实力能与吴王抗衡，能为自己保留一条命才是最重要的，他明白在自己的世界里保留生命、实现复国是重要的，而当下所受的屈辱、失去的尊严不是那么的重要，所以他才能忍耐了那么久。
同样的，还有汉朝的开朝功臣韩信，他很小的时候就失去了父母，因为实在是太穷了，经常接受一个老妇人的施舍，因此周遭的人们都看不起他。
有一天，一群人看他一个人势单力薄就当众羞辱他，其中有个屠夫，凭着自己这边人多势众，故意激他，说韩信虽然人高马大，常常拿着一把剑，其实是胆小懦弱之人。那屠夫问韩信“用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信知道对方人多势众，绝对拼不过。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。这就是历史上的“胯下之辱”。
韩信也是因为了解自己当下的情况，无法和那些恶少硬拼，所以才选择忍受屈辱的，他相信自己有一天一定会有一番作为，所以不能冲动。
当然了，历史上也有没有隐忍痛苦，结束了自己生命的人，那就是楚霸王项羽，他在吴江决战之后，因为败局已定，他觉得自己无颜再见江东父老，所以选择了自杀。如果当初他没有选择放弃自己，而是能够忍耐，接受自己的失败，也许事情会有新的转机。
我们现在的生活也需要忍耐，比如在人际交往中，有时候会有摩擦，发生口角，这个时候就需要有人能够忍耐，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，忍耐，有时能减少许多不必要的麻烦，也能体现出一个人的精神境界。
除此之外，每一个成功人士也都有忍耐的时期，在自己实力还不够强大，还需要提高自己能力之前或是时机尚未成熟之前，他们都在蛰伏，待到时机成熟，他们也就迎风而上了。
所以说“小不忍，则乱大谋”，我们每个人在遇到事情时都应该充分地考虑，自己现在的实力可以才承受“不忍”的后果吗？想一想自己还未实现的目标，再看看那些懂得隐忍而最后成功的人，这样自己就能忍耐下去了，因为我们知道自己的忍耐是有原因，而且是必要的。成功的人都是懂得忍耐的人，让我们学会忍耐，从而帮助我们进入一个新的人生高度吧！
这个古人的忍耐力不可为之不强，在他耶律隆绪心目中，宋狗王爷让这样的人来到大辽，不可能够不强，正好朕可以利用机会，好好听听看这几个人意