此刻的皇上坐在龙椅上面看着这个人，而韩德让也是冷静了一会儿，他心里有自己的事情，既然皇上自己都不着急，那自己这个人又何必要着急呢？不过有些东西并不是你自己不着急就不能够去解决呢？出现问题还是要去解决。
“皇上关于高丽王派人这个事情，臣是这么考虑的，一是因为现在我军粮草这块还是有些欠缺，虽然现在我军暂时解决了吃饭问题，可是这个问题解决还有下一个问题出现，世界上问题总是这样连绵不断，皇上臣认为之前，您可以派人去南边大宋甚至是党项回合，那么臣认为这次您也可以自己提前派人去高丽，如今我们对于高丽的情况，还是有些欠缺，光是这个眼前东西那是很少甚至是很困难的，尤其是现在可以说是困难重重，不提前派人去，要想战胜高丽那是很困难的，古语有云知己知彼，百战不殆，所以臣这个时候还是需要提醒皇上一下，请皇上圣断。”此刻的韩德让也是说出了自己的看法，然后目不转睛地盯着皇上开口道。
耶律隆续也是笑了笑，然后开口说道:“主意倒是一个好主意，不过并不明智，爱卿也知道如今的高丽人肯定会调查，不过你这个主意倒是开启朕一个办法，朕愁自己的组织太少，如今真是天赐良机，朕给你说说看朕的看法，之前朕也是瞅准了几个国家，就是你刚刚说的那几个国家。可是朕来回思考力度不够，必须要加大渗透力量，最好是从他们内部扩充，他们再防御外来势力，外来力量，总是会有力有不逮的时候的，而这个正好给朕带来机会，朕是这么说，你也是这么一听，朕决定从他们内部选拔人，加入到我们内部，利用人性的弱点，对症下药，到时候要击败高丽不就轻而易举吗？堡垒往往都是从内部攻破，只要我们算计到位，高丽灭亡也只是时间问题而已，朕要扩张版图，只有对不起朕周边的国家呢？螳螂捕蝉黄雀在后，自以为是的聪明的人，往往是他最大的不聪明，嘿嘿。”
此刻的韩德让也是想到了一部分，没有想到皇上这个人举一反三心机之深，计谋之高，足以吞并天下，天下有如此之人，天下危险了。不过这关于我大辽什么事情，我才不会关心这个天下归不归谁，我只知道为皇上效力只能够尽心尽力而已呢？
“皇上臣明白皇上意思，不过臣担心一个可能的结果，皇上也是知道现如今我军有十万大军在边境如果这个时候派人很有可能会被打草惊蛇的情况，所以臣认为现在时机不成熟，非但不知道，甚至不成熟，而且很有可能会被影响深远，影响规划，皇上臣建议皇上暂时按兵不动，以待未来之变化，至于其他的任何事，还是在以后再说其他的吧？”耶律隆续也是开口说道。
耶律隆续虽然表面是冷冷一笑，但是他自己心里思考自己的决定，他认为这个时候，要按照这个变化，很有可能会出现这种情况。但是表面上他也是需要做出安排。什么是皇上，皇上，也就是皇帝。皇，古为天，意为光。“因赋予万物生命而被称为皇帝”是皇帝，是生物的主宰，因其生育而成为皇帝。古代皇帝的意思是天地，“皇帝”一词告诉人们，天地是万物的主宰。
我们看古装剧，经常听到大臣们叫皇帝：皇帝，陛下，天子，万岁，而皇帝经常自称朕。在描述皇帝的时候，他还说九五是皇帝至高无上。这些封号是怎么来的，为什么会成为皇帝的专属封号？
严格来说，这些封号起源于不同的朝代，这些封号的含义也是不同的，有的是自封的，有的是朝臣的尊称。
天子一词一般认为起源于周朝，虽然司马迁《史记五帝本纪》说：“所以帝尧老了，为了观察命运，他命令舜接管田字。”据说舜被认为是天子，但司马迁是汉朝人。当时有个天子，自然认为舜是天子。
周朝开始分封制，为了巩固自己的地位和政治权力，主张皇帝“天命”，皇帝是上天指定的、受天命约束的代理人。
陛下更有趣。其实陛下本来不是指皇帝，陛下本来是指台阶，陛下是指皇帝下面的服务员。大臣不能直接称皇帝为天子，奏此书时，通过侍者传达。因此，随着时间的推移，陛下已经成为您的尊称。东汉学者蔡邕，在《独断》卷》中说：“如果你叫陛下，你的王子和天子就不敢批评天子，所以你叫陛下。”
朕是先秦第一人，意思是“我的”。从皇帝到平民，朕都可以自称。例如，在屈原，的《离骚》中有这样一句话：“回朕车以复路兮”，但是在秦始皇统一六国，建立秦朝之后，秦始皇觉得和老百姓，应该有一个和平的区别，所以他命令除了皇帝以外的其他人不要自称是朕，所以朕成了皇帝的专属名字，直到清朝灭亡，而被皇帝或皇帝分割的诸侯国的国王只能自称是一个人或一个人。
皇帝和万岁爷不用说，顾名思义只是皇帝，直接叫他不好，所以叫皇帝，而万岁爷是清朝用的，自称也是从清朝开始的。事实上，在宋朝，皇帝是平易近人的，老百姓称皇帝为管家，这只有在宋朝才有。
大家都知道“皇帝”这个称呼是两千多年以前秦王嬴政一统天下之后，自称“始皇帝”开始才有的。而在这之前，“皇”和“帝”通常是分开使用的，例如三皇五帝，都是称皇或者称帝，而不是连用