原因，在东方爷那里，是有多方面的。一来鞋庄初成，尚有很多杂乱需作安排，比如人员雇佣之类，未必就能知根知底，万一是谁派来的卧底，可就存隐忧了。二来鞋庄是营业型场合，明里派人镇守自然不合适的，然而就算暗中屯兵防卫，这毕竟是一处引起较大关注的地儿，若被有心人做起了文章，皇上等人追问缘由起来，实在不好回答，何况绣姑和薛浅芜都希望自由空间更大些，不想朝廷干预过多。三来薛陈俩人身份特殊，凑在一起难免引人猜疑，绣姑性子安恬，与世无争，无论走到哪儿，不会出现大的争端，而薛浅芜就不同了，特别冒失，一个不慎，就容易被人盯了梢。所以比之绣姑，薛浅芜面临的问题更严峻些，得罪了惹不起的人，白天倒没什么，晚上倘是被人偷偷剪除，终身徒悲伤的就留东方爷了。
东方爷的地盘上，相对安全很多。就算皇帝赵渊，想来搜查，也得有个正当理由才是。出于这一环环的考虑，薛浅芜还是住新府比较好。东方碧仁悄悄派三几个暗卫前来守宅，也好护她周全。
薛浅芜的心里，却是打着嘀咕。她还以为，东方爷突然要她回去，是因南宫峙礼私会她的事儿败露了呢。如果败露的话，那就意味着东方爷气恼了，必不会再让薛浅芜住这地方。
绣姑支持东方碧仁，不仅因为自己独自清静惯了，还因想起在新府时，东方爷经常与薛浅芜亲热，很多时候难以躲避，总会撞个正着，双方都很尴尬。他们是恋爱中的男女，理应充分给予单独相处的空间。所以薛浅芜回新府住，东方爷就可以有更多的机会陪她，该是很合心意的事。再者丐儿住在鞋庄，东方爷在这儿留宿的话，一旦传出，人言势必不可收场，他以什么资格在庄园里过夜？住在他的新府，关起门皆是自家人，话就好说多了。
虽是不同心思和出发点，终也算达成了一致。
薛浅芜住回了东方新府。幸好新府距离鞋庄，也就一条街的距离，薛浅芜兴致来了，仍旧可以屁颠颠地过去搅缠一番，帮着打个杂儿。虽然很多时候，凡是经她手的，越打越杂。
当鞋庄的一切步入正规之时，鞋的样式还多是以绣花鞋、千层底为主，因为穿着轻巧便利之故，很多贵族子女都弃掉了那种花盆高跷底儿响屐，在日常起居生活中，选了这种闲适随意之鞋。
薛浅芜可不像绣姑，只是个实干的，一点都没生意头脑。有她这个股东在旁策划，说什么也不让绣姑再像居在清河镇时，把鞋贱卖到以文钱计双了。那样就算顾着几口子的饭钱，打造坎平鞋庄所花的本，却全赔里面了。若是连个本儿都捞不回，岂不是给东方爷丢面子吗？妄自占了这么好的地皮！
再者说了，京城之人非富即贵，谁也不会在乎多花几个小钱，去买一双好鞋。
有品位的人都懂得，人生最难得的东西之一，就是一双好鞋。往往不是太大，走路拖沓难忍，就是太小，钉得脚趾生疼难受，或是太硬硌出了泡，或是太软没有质感。总之增一分嫌长，减一分嫌短，宽一分嫌胖，窄一分嫌瘦，硬一分嫌刚，软一分嫌虚，重一分嫌钝，轻一分嫌飘……就算找对象，都没这么难的，不太合适之时，把眼一闭，只要彼此好生对待，日子就能过得恩爱无波。鞋则不行，不合适它就狠折磨你，有多么不合适，它就折磨你多几分。
在家呆着四门不出也就罢了，一旦多动弹些，抑或长途跋涉，鞋的各种好处便出来了。这时也便有了种种抱怨。一个人无论有多少双的鞋子，总还觉得没鞋可穿，因为真正可脚的，未必能有一双。包括九五之尊，他的龙鞋也没那么如意。
薛浅芜根据京城人的生活水准，定出了中层人都能买得起的价格。至于生活在城市边缘的穷人家，绣姑她们商量好了，会不定期派人前去，给他们送些鞋子穿。
绣姑灵慧于心，精准于眼，工巧于手，十来年的经验，绝对到了炉火纯青、出神入化之境。但凡有订鞋者，她只轻轻拿眼一瞟，就能估摸出来者的尺寸。
与其他的鞋匠不同，绣姑从来不用实物尺子度量码数。她的尺子藏在心间，细微无比，准度极高，常让薛浅芜佩服得五体投地、冷汗直流。有时薛浅芜会想，就算前世在物理实验室见到的游标卡尺，都不能和她比。
对那些剪剪缝缝、勾勾织织的兴趣不大，有好几时，薛浅芜麻缠着绣姑，想学学她估量的本事，却被绣姑教训了：“你先比照着剪些花样子，把这个练熟了，闭上眼就剪得大致不差之时，你才有资格拿顾客的脚作为实验品！”
薛浅芜当场就菜了，她睁着眼还总剪到手上的肉呢，若是闭眼，那还了得？一来二去，伤了自己几次，索性不再自讨苦吃。自然也没学会绣姑的好眼力。
绣姑说她用心不一，薛浅芜就瞪眼对答道，不是每个画鸡蛋的都能成为达芬奇，不是每个剪花纸的都能练就一手旷世绝活，不是每个做贼或乞讨者都能有匪女神丐的威望，人生在世成与不成，关键还在天赋，自知者明，找准定位，才是永恒王道。
绣姑听得无语，也就不再勉强。丐儿是个坐不住的，让她整日干这些子，只怕时间久了，非憋出病不可。就任着她去吧。
随着生意红火，顾客的订货量