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第二百三十七章 资粮之盛 窥见新天(1 / 2)

第五道尊开始演示剑术。

三个纪元的剑道,是何等浩瀚?

一招一式,一勾一划,其中所藏妙理,多半都是当今道传所无。与之相较,当今遗篇之古飞剑传承、道门四十九剑阵的一鳞半爪,就算补充完全后,也不过是其整个规模的百分之三四。

甚至将辰阳剑山剑术、黄希音、御孤乘等人新近发明的虚剑神通忽略不计,这前古两个纪元的道术资粮,竟然较之当今本土仙门、妖族的传承更为丰厚博大。

其实这并不例外。

因为前古纪元最盛之时,道术传承完整的“隐宗”层次的存在,几乎达到了五百家以上。

如今圣教一统,隐宗暂避锋芒的时代,不能不说圣教的道术不高明——其汇同合流,的确是将本土道术推进到前无古人的新境界——但就像第五道尊和归无咎方才的一番交手道理相同;你之“一剑破万法”法门固然集约集中,推陈出新、登峰造极,将万千食材取其精华,制作成了一道佳肴;但是以本身原材的丰厚程度而论,最终的成品,其多样复杂的程度势必缩水。

对于志在采摭原材的归无咎而言,古胜于今,亦是理所当然。

最初时第五道尊似乎有些许不放心,约莫在三月之后暗中观察了一回。但见归无咎神意饱满,一直处于“从善如流”的精微定中,这在放下心来,将毕身所学,一一展示。

归无咎心中《念剑演化图》全力发动,势如饕餮。

同时心意浮泛,几有神采飞扬之跃然。

求得第三、第五道尊成道地的遗泽,按照归无咎事先的想法,不过是查漏补缺,汲取空蕴念剑中一丝尚未获得的精华而已;未想收获竟如此之巨,等若将自己的积累,平白又增加了两倍!

美中不足的是,因为归无咎锻炼蕴养的核心——得自荒海的原始空蕴念剑,其实是在前古纪元的道术中成长起来的;其履历中必有采鉴万法的过程,这势必会构成重复。

换言之,归无咎所得,乃是商乙和第三、第五道尊并未做到、而《念剑演化图》却能做到的那一部分。

所以,虽然新得之资粮达到了归无咎既往积累的两倍之多,但是能够被《念剑演化图》消化利用的部分却少了许多,约莫只有一倍上下。

饶是如此,成就近道后快速奠定道境的根基,也从今日得以扎下了。

……

时光荏苒,三十六年弹指过。

第五道尊的最后一剑,霞光万道之后,如雨过天晴,悄然收势。

归无咎沉默不语。

面上如流光溢彩,宝光隐隐。

他心中一声叹息。

入道至今,还有哪一个环节的收获能够与今日相比?思来想去,答案是——

并没有。

无意之间,打开了新世界的大门啊。

原以为,将空蕴念剑所得之资粮增长一倍,直至道境成立,已堪称满载而归;换作任意一人在此,早已欢喜无限。但没有想到,这只是开始;真正的收获,还在后面。

这得益于两件事的铺垫。

其一,《念剑演化图》的无限精确。能够被吸收进入《空蕴念剑》体系的有用之物,不会有一丝逸漏;而无用之法,也不会有一丝混杂。

其余人如第五道尊,就算同样掌握了快速习得天下道术传承的法门,但是其下一步的汲取吸收过程,却只能任本心而为,做不到极限精确。

其二,归无咎因“借道对证法”为黄希音铺路之故,对于不能汇入“空蕴念剑”的道术,亦一贯的用心揣摩,并对于其分门别类、源流门径,自有一套观辨之法。

换作旁人,就算掌握了如《念剑演化图》一流的至宝,对能够汇入自己核心道术的部分当然留心;无用的那一部,只怕就弃如敝屣了。

正因为如此,在第五道尊展示完毕之后,一个念头扑面涌来,异常清晰而完整——

合三纪元之道术,能够纳入空蕴念剑大道和不能纳入空蕴念剑的部分,多寡几何?

平分秋色。

就某一门道术而言,或许这一门道术相距剑术较近,又或者剑术中距空蕴念剑的义理较近,能够汲取的资粮便多一些;某一门相距剑术神通较远,所能汲取的资粮便少一些,并无定理。

甚至本纪元的收获,归无咎得其十之八九之后,亦并未能够得出“总量等分、合用与不合用各占一半”的念头。

但是随着基数进一步扩大,达到三个纪元的道术传承,这一心念立刻快速的清晰起来。

这不是发现了一个巧合那么简单。

可以说,直至此时此刻,归无咎才真正明悟了万法归一的至理,空蕴念剑的真谛。

辰阳剑山八道,乃是以唯实唯理之法,观唯心唯识之剑,最终虚实两分,能够经推演之法正反证得的,为实脉八剑;不能证得的,为虚脉八剑。

纵然有无数人领悟了虚剑之道,人人自成八剑,宛如万千分光照影,但总数依旧是八,实剑八剑,依旧稳占半壁江山。

按照这个路子,归无咎的空蕴念剑,当属虚剑中的杀剑一脉。

因唯实唯理之法与唯心唯识之剑道并为真流之故,归无咎自然以为,

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