廷推太子，思来想去，有眼光的人都觉得，这妥妥的是嬴政在为少公子造势。
之所以说要廷推，无非只是想找个“众望所归”的借口，让“心有不甘”的陛下“不得不接受”而已。
陛下真是太狡猾了！
众人心里想着，只是他们一边骂，却又一边在心里想着，自己要不要顺从陛下的心意，去博上一把之时，有一个人已经抢先一步站了出来。
这个人很多都认识，是《秦礼》的总编叔孙通大人，一个机智灵敏、精通中庸之道，最重要的是，擅于揣摩上司心思的人物。
一看见叔孙通出来，众人不由纷纷在心中悔恨自己下手怎么不早一点，竟然让这家伙抢了先机。
此人一向擅长揣摩上司心思，再加上他又是由少公子举荐才成为《秦礼》总编，少公子于他有知遇之恩，他不帮少公子才怪。
果然，和大家想像的一样，叔孙通一出场先是没口子的夸了胡亥一大串话，然后再说了一句，“臣推举少公子为太子。”
胡亥在一旁看着叔孙通口沫飞扬的表演，心里感觉怪怪的，总感觉自己和叔孙通嘴里说的那个“少公子”不是同一个人来着。
什么性格稳重、态度谦和、知大体晓大义之类的，那真是自己吗？不会是另一个位面的胡亥吧？
胡亥低下头涨红着脸听着，似乎是在用他粉扑扑的小脸来大家证明，我还是一个耻度颇高的孩子。
好不容易等到叔孙通说完，龙椅上的嬴政又询问了几句，接着问其他人有没有什么意见，还有没有什么人选，没有人选的话就酱紫了。
在这种明显拉偏架的情况下，纵然有那么几位不死心的公子，勾结了那么几个朝臣，也不敢在嬴政面前蹦出来作死，大家只能默默坐着不说话。
但庆幸的是，这个世界还是有公理和正义的，总有那么几个自称“正义小伙伴”的家伙，看不惯叔孙通这种小人行径，认为叔孙通是他们儒家的败类，要把他从儒家逐出去。
对滴，就是儒家的人蹦出来了。
看到儒家的小伙伴气势汹汹的走出来时，殿中包括嬴政、胡亥在内的人，都露出了一副“果然如此、你终于出来了”的表情，看着慷慨激昂状喷口水的儒家小伙伴。
和叔孙通一样，儒家先把扶苏夸了一顿——但比叔孙通夸得有节操的多，至少听完他这夸奖，胡亥觉得还是挺像自家大哥的。不像叔孙通夸自己的话，完全就是晋江ooc同人，只有一个名字是像的，除了脑残粉没人能萌得起来。
嗯，不幸的是，嬴政就是胡亥的脑残粉。
最后儒家的小伙伴总结一句，“自古以来，立嫡皆以以长而不以贤，岂可动乎？”
据在场的胡亥小伙伴分析，如果不是考虑到人身攻击有失分寸，儒家的小伙伴大约会再加一句，“更何况少公子无贤，不过一顽童，侥幸得到老父垂怜而已。”
不过如果对方真这么说，估计“老父”会让人把他拖出来，然后洒掉洒掉了吧。
在双方辩友都提出论点论据的情况下，东风吹战鼓擂，最近一直在咸阳城大街小巷的吵得很激烈的战火，终于从民间烧到了朝堂之上。
儒家这边人多势多，再加上儒家的人，大多数嘴巴子又厉害得很，放在现代社会那都是嘴炮王，吵起架来引经据典，一个两个吵架天赋都已点满。
按理来说，叔孙通是吵不过儒家的小伙伴的，因为他也是出身于儒家，而儒家思想就是“立嫡立长”的嫡长子制。
但是此刻叔孙通并不是一个在战斗，这个时代还没有“罢黜百家、独尊儒术”，这个时代的王朝是以“法”立国的。
在从小亲近儒家学者、学习儒家思想长大的扶苏和从小学习各种法律知识，认为应该“以法治国、依法治国”的的胡亥之间，谁更符合法家学派的思想不言而喻。
所以吵了没几句之后，叔孙通那边又冒出几个胡亥不怎么认识的小伙伴，开始帮着叔孙通争执吵架。
双方口水仗越演越烈，纷纷开始脸红脖子粗，要不是理智犹在，大约没准就有脾气暴的操拳头上了。
只是双方争执虽然激烈，但派出来的都是小兵小将小雨小虾，没几个出名的家伙，胡亥到是瞅着几个眼熟的，好像是赵高的门人来着。
而像儒法两家在朝中的代表，淳于越和李斯都在一旁进行强势围观，暂时都没有出手的打算。
也是，反派大Boss嘛，怎么能这么快就出场呢？场下的小卒子还没有拼光，谁先出手谁先输嘛！
一场战吵下来，一个上午就没有消耗在众人的口水之中了。
嬴政是个大方的君王，大手一挥，既然是公务，那么中饭这顿饭，朕管了。
吃过午膳，大家坐好开始继续吵架。
从天亮吵到天黑，人生头一次跪坐这么长时间的胡亥，简直快要跟他爹写一个“服”字了，坐这么久还能保持形态不动，实在是牛人中的牛人啊。
要知道，龙椅这玩意可是后不能靠、侧不能仰的，只能端端正正坐在上面，坐久了比跪着还痛苦。