赵兴准备了这么几日，为的便是今日，一时之间并未注意到表弟的低落。
萧望之和夏侯建、冯世奉等人踱了进来，喧闹的石渠阁便安静了下来。
萧大儒朝着赵兴和林天这个方向点了点头，众人齐刷刷扭头望了过来，林天觉得有点窘迫，比在朝会上还要紧张，好在只是这么一刻的功夫。
这次讲经的广度没有超出林天二人在萧府时讨论的范围，但在深度上却有了明显的差距。
林天和娇娥陪着赵兴准备了相关的书简，便也能听得进去，并且也有了些许心得。他不由得在心中暗叹，萧大儒果然是大汉最璀璨的经学大师，讲的深入浅出，让他这般愚顽的学生也能有所收获。
接下来是夏侯建，夏侯建继承了夏侯胜的衣钵，创建了小夏侯学，自然有其过人之处。
众儒生均点头称赞不已，踊跃地“问难”，赵兴和林天坐在一旁不语。
待到众人沉寂下来，萧望之道：“子房近来可又有什么心得？”
赵兴知道萧望之会给自己铺垫这个梯子，他等的便是这一刻。
萧大儒今日所讲的范围他早已知道，又做了这么多的准备，只要发挥得当，便可以顺着这个梯子，成为今日石渠阁辩经的一个新秀。
这份资历可以留到他从西域回来之后，成为在朝中谋职的后手。
短的来说，他不会在短时间内被人们遗忘，若是互市不成，他还可因论经时的表现而授以其他官职。
长得来说，若是成功互市，今日的论经便可载入史册。
☆、第108章 表妹
机会总是垂青那些有准备的人。
近来赵子房的名声很响亮，众儒生都知道这个年轻的博士官弟子的策论得到了皇帝的赏识，赐表字子房。
本来前程远大，却不料父亲被下诏狱，赵子房一心行孝，上书求去西域。
大朝会上赵子房问难的两个问题得到了萧望之等大儒的重视，皇帝甚至要求为他专门开了今日的讲经会。
萧大儒此刻这个问话，让众人更加羡慕。
严祭酒瞧得明白，若无意外，赵家的这个长子从今起便要跻身于众儒之列了。萧望之在不遗余力的为赵兴造势，这让严彭祖内心觉得莫名的不安和嫉恨。
作为严延年的弟弟，严祭酒本能地不喜赵家后人的崛起。
嫉恨就更容易理解了，这里坐着的儒士那一个不是师从多人，艰辛苦熬数十年，方能自成一派，小有所成。
赵兴年未及冠，便有了皇帝赐予的表字，又有萧望之这样的大儒为他铺路。这让在苦水中泡大，艰辛攀爬的严彭祖觉得不平，严彭祖能够确定，和自己一样想的人并不在少数。
石渠阁变得静悄悄，静的连一呼一吸都变的那么清晰。
这寂静并未对赵兴造成任何影响，赵兴本就性格温和而坚韧，所思所想全都集中在当下要做的事情上。
他温和的声音清晰地在阁中响起，说出了心中所想。
父亲赵义说起大汉郡守们在各郡国所做的“移风易俗”，这给了赵兴很大的启发，结合这几日的查证，他得出了结论。
秦以前的各国君主对于戎狄的方式不外乎用武力征服、或者用财物来交换疆域，那时戎狄还未成气候，各个部落各自为政。
战国时期的赵武灵王曾经变风易俗，穿胡服，习骑射，征服胡地，打败了林胡和楼烦两个部落，占领了胡地不少疆域，并在那里设立了云中、雁门二郡，建筑了赵国的长城，将戎狄抵挡在国门之外。
赵武灵王死后十年内，赵国迁徙了大批的民众到新征服的疆域去，最终征服了楼烦部落。
但可惜的是赵国不久就陷入内乱，逐渐衰败，而原本一盘散沙的戎狄部落，出现了一个强大的部落联盟——匈奴。
崛起匈奴的让衰败中的赵国没有力气再制约西域，先前取得的成绩便就此淹没。
赵国的经验总结起来便是，师从戎狄在武力上的长处，变得强大起来，将一盘散沙的戎狄赶到限定的区域内，并迁徙本国民众，稳固边境，转化戎狄的风土人情，成为赵国的附庸。
赵兴认为武帝时期大汉远袭匈奴，打出了大汉之威，又留驻了军队屯田，便是赵国这种模式的使用。
但匈奴边境地区的移风易俗一直没有机会做，因为当时赵国这种策略能够实行，是戎狄各部落分散，而匈奴是一个强大的力量。
这次互市要从西域得到战马，迁徙民众进行教化从而能够得到骑兵，充实大汉的威力，从而增强对西域地区的威慑，让不愿意依附匈奴的西域小国依附大汉。
同时设法分裂离间匈奴各部落，让匈奴衰败下去，这样西域便不足为虑了。
互市不仅要从西域得到战马和骑兵，还要输出光滑的丝织品、精美的刺绣、以及其他舒适的生活方式。
要能让一直生活在马背上的胡人，向往大汉的子民那般定居的生活。
这样胡人由于和汉人有着一样的生活方式和道德标准，就会转变成为大汉的郡国了。
武帝时期，大汉以攻打匈奴，建立大汉威名为主。
那么现在要以分化为主，攻打和震慑