似乎一旦下定决心之后，人就不应该为自己过往的选择所犹豫，只需要按着认定的方向，以满腔勇气继续走下去，哪怕像一只孤狼一样死在荒原上。
这种认知与情感总是发生冲突，毕竟没有人是纯粹理性与逻辑的产物。
就像诚实是美德，但人人都撒过谎。
尼尔放下电话，拿起茶几上的名片，看了一眼，放进旁边的名片架里。
前方的浓雾已经散去，道路清晰可见，他只能继续走下去，努力成为神话学会的正式成员，以获取足以保全自身的能力，没有任何其他的选择。
尼尔翻开了《纯白真理》。
在蒙塔纳州，有一句著名的谚语，如果你是一匹狼，就绝不会想当一条狗。
这似乎是基于达尔文学说，但事实正与此相反。通过古代犬类的化石在历史长河中不断进行回溯，早在两万年以前的旧石器时代，狼便和人形成了掠食联盟。
动物行为学家猜想，正是因为与狼结盟，智人才能够取代安德特人的地位。
狼是主动选择成为狗的。
在丛林中获得一块鲜红的肉，得以生命相搏，而跟随在人类身边，用视力和奔跑速度作为交换，就能享用人类猎物残炙。
绝大多数人也会选择去做一条狗。
愉悦他人，满足他人。
正如神明的信徒。
尼尔的目光扫过一行行字迹，如果《纯白圣经》上的循循善诱，是在教导你做一只好狗的话，那《纯白真理》则是□□裸的告诉你作为一只狗，该如何去狗仗人势。
纯白之主是一切造物的主宰。
祂用七日创造世界，那么每一日世界上的生灵可以借用的权柄都不同。
这本书字字都在崇拜神明，字字也在亵渎神明，并且宣称这才是纯白的真理。
“在真实造物的领域之外，由灵性汇成的河流涌动着，它向先知们揭示了永恒的圣洁乐土，纯白的伊迪丝迦。我们将追随它的光芒，至死方休。”
尼尔翻动着书页，从这些语焉不详的文字片段里，可以看出当时约翰迪尔写这本书的时候已经处于某种狂热和迷信。
但这本书整体的阅读体验还是很糟。
“无需恐惧命运诸神，任何一物都不足以惧怕，愚民或者智者的嘲笑，也无需害怕任何恩赐力量，他们总以这首歌再次送你，唯有伊迪丝迦的主宰。”
书中前后语序的混乱和不通顺，不知道是约翰迪尔的精神问题，还是在后来被人故意拆解成这样。
尼尔放下书。
他读得太过吃力，又太过认真，头脑已经有些困倦，午后阳光在视野中慢慢暗淡了起来，眼睛虽然看着文字，它们也在脑中组成了诡异的话语，却无法理解。
过于负荷的运转，让他的头脑不肯再接受任何外物入侵。
尼尔起身，推开阳台窗户。
微风吹散了颓靡。
他转身去厨房里倒一杯咖啡，才回到客厅沙发，继续看后面的附录。
虽然这本书有的部分颠倒而凌乱，但它该清楚的部分确实异常清楚而明白，没有比这简单的入门教材。
“祭坛在屋子的中间，虔诚的向祂跪拜，准备好祭器和药，依照早已确定的位置行走，称颂伟大主宰的名号。”
附录后面几页全是罗列整齐的术法，虽然数量少，但是每一个都很完整。
尼尔快速浏览着。
虽然每个术法的实行步骤看起来都繁琐复杂，但文字表述显示的完整，让它变得十分具有操作的可能性，格外引人尝试。
他不知道该不该自己试一下。
尼尔放下书，回忆着昨晚格丽克教授的举动，坐到了与她相同的位置。
似乎她那些充满神秘的言行，都可以按照《纯白真理》所写的内容，简化成几个普通的步骤。
“祭坛在屋子的中间。”
他当时坐在格丽克教授的对面，那张椅子放置的地方，恰好在客厅靠中的位置。
“准备好祭器和药，依照早已确定的位置行走，称颂伟大主宰的名号。”
阿拉伯香是药，焚烧阿拉伯香是器皿就是祭器，她扇动香烟和走到他身边，是依照早已确定的位置行走，后面的朦胧呓语则是称颂主宰名号。
虽然格丽克教授称颂的神明与纯白之主无关，使用的也基本不可能是《纯白真理》所上记录的术法，但基本要素都在，只是没有“虔诚的向祂跪拜”这步。
尼尔笑了笑。
只看格丽克教授的那件衣裳，她就不是会向神明虔诚跪拜的人。
他又拿起茶几上的书，目光落在后面几页的附录上，虽然看起来很复杂，但好像并不难，尤其这一条……
纯白之旅：
放大自己的灵性，踏入灵性的河流。
只需要笔，墨水和一面镜子。
尼尔走到书桌边，从抽屉里拿出墨水和钢笔，依照《纯白真理》上的说明，在双手掌心画了一个象征着纯白之主的符号。
幸好他算有绘画功底。
说起来，要是不会画画的话，是不是就不能做神秘学信徒呢？
尼尔的神思放飞。
他回