又站四五个男女。这神道便叫做子孙娘娘。神厨上黄罗绣幔，两下银钩挂开，舍下的神鞋五色相兼，约有数百余双。绣旛宝盖，重重叠叠，不知其数。架上画烛火光，照彻上下；炉内香烟喷薄，贯满殿庭。左边供的又是送子张仙，右边便是延寿星官。
采薇正看着，忽然听到一个低低的声音传来：“女施主可是来祈嗣的？”
循声看时，只见一个牛高马大的年轻和尚，正目光灼灼的盯着采薇的脸看着，见采薇回过头来，那和尚又问了一遍：“女施主可是来祈嗣的？”
顿时，采薇的心里生出一阵膈应，在她的印象中，和尚都该是一副悠然避世的世外高人形象，而眼前这位，分明是一副饿中色鬼的模样，不是她多心，而是这和尚的眼神太过分明，简直像要把她生吞活剥了似的，看着都浑身发冷！
她不愿理会他，冷冷的说：“不是！”
那和尚柔声说：“敢问女施主可有子嗣，若无有的话，本寺的子孙堂最灵验了，女施主可以一试的！”
见和尚还在纠缠，采薇白了他一眼，向南宫逸的身边儿靠了靠。
这会儿，南宫逸已经查觉到和尚在骚扰采薇了，他的眸光顿时一冷，煞气乍现，将采薇拉到自己的身后，皮笑肉不笑的说：“在你们子孙堂里求嗣，需多少银两。”
“无须花费的！”
和尚一听南宫逸的话，以为他们真的有心求嗣，顿时喜出望外，连声道：“在本寺求嗣的施主全凭心思，有钱的多布施几两，无钱的烧一炷香便可，佛家慈悲为怀，普度众生，不已施主布施多寡看人的！”
一边说着，眼睛不听使唤的往采薇的脸上瞄。
南宫逸带笑不笑的说：“只消在这里烧一炷香便可祈得到子嗣吗？可否需做什么斋醮？”
和尚解释说：“并不需要设斋诵经，止要求嗣妇女，身子无疾病，举念虔诚，斋戒七日后，在佛前祷祝，讨得圣笤，就旁边净室中安歇，祈得有梦，便能生子。”
听闻还需祈嗣的女子在寺庙里住，采薇顿生疑惑，她冷声说：“女子在僧寺宿歇，只怕不便。”
和尚道：“这净室中，四围紧密，一女一室，门外就是本家亲人守护，并不许一个闲杂人往来，原是稳便的！”
原来，这子孙堂两旁，各设下净室十数间，中设床帐，凡祈嗣的，须要壮年无病的妇女，斋戒七日，亲到寺中拜祷，向佛讨笤。如讨得圣笤，就宿于净室中一宵，每房只宿一人。若讨不得圣笤，便是举念不诚，和尚替他忏悔一番，又斋戒七日，再来祈祷。那净室中四面严密，无一毫隙缝，先教其家夫男仆从，周遭点检一过。任凭拣择停当，至晚送妇女进房安歇，亲人仆从睡在门外看守。为此并无疑惑。
听了和尚的解释，南宫逸和采薇不觉都冷笑起来，原本他二人还以为这里真的是一座佛光普照的宝刹古寺呢，原来竟是个藏污纳垢之所。
既是菩萨有灵，只消祈祷，何必又要妇女在寺宿歇，其中定有情弊。佛菩萨昔日自己修行，尚然割恩断爱，怎肯管民间*之事，夜夜到这寺里，托梦送子？可不是个乱话！
只可惜这些百姓们信巫不信医，故此因邪入邪，认以为真，迷而不悟，白白里送妻女到寺里，与这班和尚受用。正是：分明断肠草，错认活人丹。
与采薇搭讪的和尚，原是被采薇的美貌迷惑住了，才不顾寺里的规矩，擅自上来撺掇采薇和南宫逸祈嗣的，图稀晚上能奸宿采薇，快活一番，却不料因为自己的淫念，给自己招来了杀身之祸！
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☆、第57章 谁抓了菊花
当下，采薇联系到鹦哥，让它看看这净室里是否有什么幺蛾子，空间里的鹦哥打开透视眼，只一眼便看得分明了。
“主人，这些净室虽然紧密，俱有暗道可入的！”
原来如此，采薇的笑意更深了，她拉了拉南宫逸的袖子，道：“相公，不如我们也求一求吧，反正都已经来了。”
南宫逸见她偷偷的对自己使眼色，便道：“也好，待会儿咱们游玩够了，就回来求一求吧！”
和尚听采薇肯在此求嗣，喜的心都痒痒了，眉开眼笑的说：“二位早去早回，待会还得烧香讨笤。小僧这就是叫人备下斋饭，待会儿款待二位。”
“不必了，我们带了吃食！”采薇一行说着，一行拉着南宫逸离开了。
到了外面，采薇说：“逸，这宝华寺果然有猫腻在里头，适才鹦哥说了，这些净室虽然紧密，俱有暗道可入的，想来定是寺里的和尚趁着求嗣的妇人们睡熟此来奸宿的。那些妇女醒觉时，已被轻薄，欲待声张，又恐反坏名头，只有忍羞而就。一则妇女身无疾病，且又斋戒神清；二则僧人少年精壮，也有可能是多个和尚轮番上阵，故此多有胎孕，十发九中。”
南宫逸