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艾玛这窗有特异功能 第163节(1 / 4)

向阳轻叹一声:“反正会有这样子的改变,造成的原因有很多,先不说我那边的世界了,我们继续说申奴的事吧。”

贺琅从顺如流的把话题转了回来:“申奴希望你能去参加大萨满的选拔大典,担任裁判之一,我估计过不了多久,申奴的国书便会送到京城来,向阳,你是想去呢,还是不想去?”

向阳很犹豫:“我其实挺想去的,算是去开开眼界,但是吧,我实在不知道申奴那边的宗教是什么样的,心里很虚。贺琅,申奴的宗教到底是什么样的啊?会不会搞什么人祭牲祭之类的?”

向阳对于原始宗教还是有点怕怕的,原始宗教的手段还是偏向于血腥和恐怖的,对于习惯了温和式劝导式宗教的向阳来说,实在有些可怕。

贺琅与申奴打了几十年,对于申奴的事情还是知道的挺清楚的,他为向阳做了解说。

申奴的宗教是长生教,长生教是多神教,信奉天地万物,最高神是苍天,其下有上百神灵各司其职,长生教在地面上的信奉体系,最高者是大萨满,其下有数位长老。

申奴对于长生教十分信仰,全民上下皆信奉,在这样的信仰情况下,大萨满和长老们甚至可以影响王权,所以选拔新任大萨满的事,对于申奴上下来说,都是头等大事。

“长生教会进行人祭和牲祭吗?”向阳问重点。

“会,他们会把敌人的头颅割回去献祭。”贺琅的神情变得极为难看,“我们在庸宁道战死的将士们,有很多是尸首不全的。”

向阳震惊到说不出话。

虽然中国历史上也有这样的事情发生,为了评定战功,会割下敌军首级以作计算,但是这些事对于向阳来说只是历史,而且是久远的历史,现在知道大燕就在发生着这样的事,这让向阳的心里有些难以接受,在她的心中,每一个保卫国家的将士都是好儿郎,他们不应该有这样的“尸骨不全”的下场。

“我不去了,这样野蛮的宗教,野蛮的民族,我不想去。”向阳明确的表达了自己的不满和厌恶。

贺琅轻轻的环住向阳,他理解她的感受,前世时,还很年幼的他,第一次听到这样的事,心理上也是很难受很恶心的。

“不去就不去吧,反正我们与申奴是敌对的,不必给他们什么面子。”贺琅很无所谓的说道。

贺琅无所谓,但是向阳却把这事挂在了心上,她从小接受的教育都是牺牲小我、服从大局,她虽然对长生教和申奴没好感,甚至是厌恶,但是她始终记挂着申奴所说的和谈,如果她前去裁判可以换得更大更好的和谈结果,她做不到为了一己之私而罔顾百姓的痛苦、将士的牺牲。

只是考虑了一个晚上,向阳就决定去长生教当裁判了,她承受不起那些沉甸甸的人命重量。

贺琅很惊讶,也很怜惜:“你真的不必勉强自己的。”

向阳摇头:“让我不去想那些,才是真的勉强自己。”

贺琅心疼她,这样好的她,让他如何不心疼不爱惜。

申奴果然送来了国书,言辞恳切的邀请大燕的仙子前去参加长生教的萨满大典,为了让大燕的皇帝同意此事,申奴王金儿汗还寄来了和谈国书,愿意就以如今的双方实际控制区域为新国界,从此以后,申奴与大燕和平共处,不动干戈。

在大朝会上,国书呈递上来,贺琅看后,当场就拒绝了。

“可笑,我大燕失去的国土,我大燕的将士好儿郎会重新打回来,凡我国土,寸土必争。”贺琅如狼般的眼神盯着申奴的来使,咬牙切齿,“不必金儿汗相让。”

这一次的国书之会不欢而散。

大朝会之后,贺琅把金儿汗的国书转呈给嘉和帝,嘉和帝大怒,大燕的国土绝不能少,更不必敌人相让,这份国书简直就是一份屈辱之书,是对大燕的极大污辱,更是对贺氏的极大污辱。

“难道金儿汗以为我贺氏是那种割地求和的孬种软蛋吗?祖宗打下来的基业,万千将士用鲜血打下来的大好山河,岂能沦落到异族的手中?若是如此,朕无颜面对祖宗,无颜面对百姓,朕愧为贺氏,更愧为大燕之主!”

嘉和帝的愤声之大,传到殿外都清晰可闻,贺琅特意带来的内阁阁臣都听到了,有些心生动摇摆,听到此言,都不敢再提异义。

作者有话要说:不割地,不赔款,不称臣,不和亲,不纳贡,天子守国门,君王死社稷。

第226章 和谈协议

申奴王金儿汗寄来的和谈国书引发了嘉和帝与贺琅的极大愤怒,大朝会不欢而散,申奴来使团也遭受了极为冷淡的待遇。

对于大燕的反应,申奴来使团早有预料,所谓的谈判,不就是漫天开价,就地还钱么,你来我往的互相试探、慢慢协商,第一次推出的条件本来就不可能全部通过的,要经过三四轮的谈判才能最终定下协议,但是大燕如此激烈的愤怒态度,却超乎他们的预料,这让他们感觉到这次的来使目的,可能难达成了。

此次出使,使团最重要的目的并不是和谈,而是邀请大燕这边的神灵使者去他们那边当裁判,和谈只是为了让大燕皇帝同意才提出来的附加条件,但说是条件,其实也是一种潜在威胁。

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