机就去对付谁？不会，因为他们很清楚，这世上没有百分百准确的预言，卜算的结果只是所有可能里最有可能发生的一种，它只是最有可能，不是一定会。
举个例子好了，每个太古神族都生而为神，但必须渡过两次大劫才能成为真正的神——上神，而两次大劫，其中一次往往是情劫。情劫看不破，灰飞烟灭，或堕入魔道，反正是别想成上神了。但从未有哪个即将渡情劫的神人会为了避免祸端而去杀了自己日后的情劫对像，一来是，情劫这玩意，不是他也会有别的人；二来，是福不是祸，是祸躲不过。最重要的是，只要渡过了，回报可是很高的。
北欧的奥丁就为了个预言对洛基百般猜忌防备，别是个被害妄想症患者。
二乱。
北欧神话是真乱，倒不是神话内容乱，而是北欧神族的内部关系真心乱。
虽然太古神族也乱，但和北欧神族的乱完全不是一个方向。
不说别的，就还拿奥丁举例子好了，儿子众多，但......基本不同母。奥丁的妻子、情人极多，怎么也有一打，而且还跨种族，从同族到巨人应有尽有。跨物种□□这种事对子娴而言并不是问题，华夏的非人也不乏跨物种的，特别是太古神族，在大洪荒时代，太古神族内部虽有无数分支，但讲真的，每个支族的成员都不多，大部分支族的人口都只有一个，如凤凰，天地间第一头凤凰，也是唯一一头第一代的凤凰。
跨物种□□不是问题，但家庭关系复杂到这个地步，子娴觉得，奥丁也是神才了。不过这样的话，也不难理解诸神黄昏的发生了，有这么个胡来的神王，不可能不出事。
子娴觉得诸神黄昏很正常，因此她觉得无法理解的是，不是说诸神黄昏里神都死得差不多了吗？怎么又活了？
起死回生这种事并不难，可那仅限于复活凡俗生灵，若是复活神仙这一层次的存在，呵呵，神要那么容易复活，太古神族也不会只剩下小猫两三只了。
北欧神族却是实打实的复活了，并且一复活就似乎是一群，先是见着哈提，如今又见着洛基，子娴很怀疑，北欧神族是不是全都活过来了？
子娴很好奇，让那么多神复活需要的力量可不少，有这个能力的必然是极其强大的存在，一定非常......美味。
洛基并不知道子娴在想什么，但介于子娴的强大，还是点头。
子娴继续道：“你们都死了？”
“除了维达，都死了。”洛基脸色不太好，也没法好，任谁都不会喜欢回忆自己的死亡过程。
子娴饶有兴致的问：“那你现在怎么又活了？”
无支祈闻言也反应了过来子娴的意思：“是啊，死去的神按理是很难复活的，你是怎么活过来的？”
无支祈也不是没见过复活的太古神魔，大洪荒时代神陨如雨，很多神魔陨落，但它们并没有死干净，后人仍可召唤它们的残存的力量。而上神，你叫它名字它都能有反应，何况还是召唤，每一次的召唤，后人都会提供大量的血食，而残存的力量也会通过血食愈发强大，千万年岁月，一次次的积累，厚积薄发，那些神魔便会重新凝聚神魂复活。
可无支祈也知道，能够在灰飞烟灭后还留下残影供后人召唤血祭的必然是大洪荒时代最顶级的神魔，北欧神族，肯定不符合条件。
“我也不知道，据说是世界树死亡时留下了种子，维达随手把种子给种了下去，后来种子发芽重新长成了世界树，众神也随之复活了。”洛基也弄不清这是怎么回事，但能够复活总归是一件好事。
子娴蹙眉思索了起来，这世界树的特性，怎么就觉得有点熟？
卫时彦见了子娴的反应，不由问：“怎么了？”
“我觉得他说的世界树的特性我好像有点印象。”
卫时彦脱口：“你在远古时去过阿斯加德？”
子娴回以白眼：“那个时候的阿斯加德在哪都还不一定呢，我怎么可能去得了？”