，除了天生圣人，否则所有人死了都得下地狱。
人间有几人没有油嘴滑舌过？
劝寡妇改嫁又怎么了？难不成还让寡妇守着个人到死？真心爱护寡妇的都会让她改嫁。
挑唆不合，这倒不多，但也不少。
犯了罪后不愿承担责任而瞒天过海逃避的更不少，君不见每年肇事逃逸的司机不胜繁数？
长舌妇？人都有八卦之心，否则记者这一行业是怎么发展起来的？
杀人放火，这倒是真的很少。
虐待动物？现代人被压力给逼得，什么疯狂的事都做得出来，虐待动物的，真心不少。
谋害亲夫，不孝敬父母，恶意堕胎。前者正常人做不出来，中间也不是很多，后者......医院里打胎的女孩都排成了长龙。
因重男轻女或婴孩残疾而溺亡或抛弃虽是人之常情，却不是善之常情，而是劣根性，下地狱倒不足为奇。问题是，前者还不算常见，后者，正常的父母生下有问题的孩子都会抛弃或溺亡，像黑白蛟那样生下有问题的子娴还加以抚养大父母是稀有品种。
浪费粮食、糟蹋五谷、说脏话，这世上就不可能有人从未做过这三种事。懵懂孩童挑食，浪费粮食多了，说脏话，谁都有气急的时候。
自杀，古往今来扛不住压力自杀的人海了去。
......
一个个筛子筛下来，不可能有鬼幸免。
而且，三千大世界，万物轮回，而生灵皆有灵魂，灵魂都打入地狱了，六道轮回也得出问题。因此有罪的鬼只要不是罪大恶极，罪行实在严重，是不会被打入地狱的，去轮回投胎的，猪狗牛羊......畜生道，甚至修罗道、饿鬼道任君挑选，当然，仅限于这三道。就算侥幸投了人胎，那因果还是得还，天道的本子上可记得一清二楚呢，也不用担心天道忘记，谁见过计算机得健忘症的？
综合上述，能打入地狱的无一不是穷凶极恶或满手血腥的人，总而言之，就不是什么善茬。
让地府众鬼敬而远之的倒不是穷凶极恶的犯人，而是典狱官。
虽然能进十八层地狱的就不可能是什么善茬，但众鬼还是忍不住同情可怜他们。
作者有话要说：开了新文《任性神医》，古言，有兴趣的可以去看看。
《巫咸书》记载：医道奠基者风姓苏氏，名夏，字珩，医术可活死人肉白骨，开创了无数医术分支，造福万代，被誉为医仙。发明了药膳，发现了各种可以调味的药材，造福无数老饕。
但，医仙大人不是好人。
苏珩（无辜+不解）：我真是个好人，怎么就没人信呢？
云洛（将苏珩打包拖走）：你要是好人，太阳能从西边出来。
第141章 地狱典狱官
“典狱官到底哪里可怕了？”卫时彦觉得很滑稽, 哪有人居然同情起罪犯来了, 还畏惧典狱官。
完全不合常理, 可事实就是如此。
你问典狱官可怕在哪里，真没人说得上来，反正就是很可怕就是了。
证据？自然是十八层地狱里令石头都忍不住动容的厉鬼们, 被折腾得太惨了。
“所以你们根本不知道典狱官怎么个可怕法。”
卫时彦对地府彻底无语。
捕风捉影也不是这么个捕捉法的。
子娴倒不以为意，她虽然不知道典狱官在地狱干什么, 但想也知道不会做什么好事。
为毛？
自然是典狱官大人劣迹斑斑。
遥远的大洪荒时代, 死在典狱官手里的神魔......一个比一个惨, 而且死都还是祖上烧高香了，死不了那才叫有意思。
凭心而论，要不是典狱官的能力从一开始就是典狱官人选的唯一选择，而且它自己又是杀人不沾因果的存在，冲它的斑斑劣迹，绝不可能走过神陨如雨的大洪荒时代。
卫时彦大为不解：“它干嘛了？”死都还值得庆幸, 只能说明一件事, 活着比死更痛苦。
子娴反问：“你知道业火吗？”
卫时彦愣了下, 业火这个词虽然有不少记载, 使用率也频繁，描述火灾时有时会用这样的词——红莲业火, 但只有鬼知道这究竟是什么玩意。“一种火？”
“可以这么说，但业火是一种非常特别的火，比太阳真火还变态，对上太阳真火, 多少有神敢扛一下，对上红莲业火，没有绝对的把握都会选择逃命。”子娴道。
“业火有什么特性？”卫时彦问，让神都这么忌惮，只能是这种火的特性有问题。
“红莲业火以众生业力为燃料，只要你身上有业力，就不能碰红莲业火，否则业力烧完之前就没完，可业力烧完了，运气好一点，身上业力不多，神魂肉身被红莲业火烧的残缺。”
“运气不好呢？”
“自然是灰飞烟灭，还是用结魂灯也复活不了的灰飞烟灭。”
“神魂肉身被烧得残缺有什么后遗症吗？”
“魂魄不全，无法入轮回。”
卫时彦：“......这和灰飞烟灭有区别吗？”
子娴想了想，道：“对于神而言有区别，白岚和雪莹山