想想就把一旁的“急就章”拿来翻看起来。
恰好看到论学之进阶的一章。书里道,若所谓学,常在“悠游自在”时候,则非学;所谓学,必是从无至有的,因此该“稍觉费力”之感,才是真开拓;可若是“高山仰止”、“自落尘埃”,那又不是学了,却如冰雪覆火,反与求学之心有害。
是以人之为学,还得从“己”开始。若是好高骛远,恐怕一辈子只在“徒增艳羡”和“徒叹奈何”之间徘徊,终究无用。
傅清溪心里雪亮,这会子没头没脑地直接看起米契种种来,绝对是“冰雪覆火”的情境,看来还不能如此直眉楞眼冲上去,可那又该如何开始呢?
接着往下看,学之进阶第一步,谓之“搭心桥”。何谓“搭心桥”?文中道,人于学识需当产生“感觉”,方算学到。若只在脑中死记,一则易忘,二则始终融不进自己的认知言行中,成不了真正的学识,便是读书再多,通背整库,也不过如书虫一般——人在书中而不知书。
因此,在新学一道时,先需用既有之人事体会,去“化”新知,与之建立感觉联系,此之谓“搭心桥”是也。
好比孩童学算,言四加二为几?多半发蒙,先生们常稍作改动:你有四块糖,你娘又给了你两块,如今你有几块糖?奇哉怪也,明明方才不懂的,这一改成吃的就忽然明白过来,大喊“六块!”那高兴劲儿好似自己手里真有六块糖一般。虽是小儿可笑,却暗含着学之道理。
便是成人为学,也多半如此的。你同他说半日如何如何,总要等到他明白过来:“哦,不就是……的意思?”这才算真听懂了。
这搭心桥之后,又有“凝核”、“成网”、“漩涡自生”到“通达”几步。总以为这为学自然是越往后越难的,谁知书中却道,大多数人只徘徊在前两步而已。初时畏难,又一时难得趣味,便一沾即走,一沾即走,如此五年十年,半生一世,到底没能入门,没能学到什么真正的东西。只因这两步是从无至有的苦功夫时候,最是难熬的,不像到了后来,学有所成,反倒有了自觉自动,如活的一般,自然能将人世生活的点滴所见所闻都与自己所学联系相融,无需费力,反得喜乐。
傅清溪将那一章都看完了,放下书细想。看来自己得寻个自己如今能领会其中意味、又可以通往米契买卖的东西来看、来学,方是正路。
可这么一来,相当于迂回前行,绕了远路了。且那也一样是自己不熟悉的东西,只听说这为学的前两步如何枯燥难捱,这多了一样要学的,岂不是要多捱一回?这可真是……
眼看着心念又有往从前老路上去了,忽然回过神来,暗骂自己道:“傅清溪啊傅清溪,你一无天资容貌,二无家世出身,却又想着要过上自在优裕的日子,天下哪有这样好事?天下间过得比你不如,费心费力比你多的人不知千千万!难不成是老天爷欠你的?非得叫你过好了才算应当?”
再细算算,自己竟拿不出一样说得上胜过旁人的事来,心叹:“难道就这么一日混过一日去,只等着外祖父外祖母、舅舅舅母们怜惜,替我多多操心谋个前程?!我自己尚且对自己的事情下不得功夫用不得心,却一心盼着别人对我的一辈子多花点心思照料,不太也可笑?!”
看看桌案上堆高的文书,“眼前这条路,我多学一分,就比从前的我强了一分,多长一分本事,多可靠一分。只要自己能耐长起来了,不管往后旁人待我是好是坏,我也多了余地。旁人差待我时,我可自立,便不需太与之计较,亦不会太受其所制;旁人待我好时,我也好更有力量回报他们。若总是如同从前一般浑浑噩噩,甚事不知甚事不会的,凡待我好的人,反要受我的连累,算计欺负我的人,我反倒没有法子反击。如此算来,要待我好的人真是亏大了去了。我若是神灵,难道会保佑这么一个自己?!”
她自觉跟前两条路,一者能如在瞻园那般自在生活,能如俞正楠那般行事自有法度;二者便如几位表姐一般,“百年苦乐由他人”,一辈子只能盼着娘家有实力、兄嫂有情义,嫁一户好人家、遇着个良人……真是点点滴滴都要旁人来成全。
再睁开眼来,眼底已然一片清明。这个时候她才隐约觉出“立志”的要紧,虽她没有什么家国天下的抱负,只这一点点人生所求已经如一根定海神针,叫自己踏踏实实踩在了地上,不再如同从前那般整日轻飘飘没个着落。
连着几日,她尽量静心宁气地整理那些米契的相关文书,到底还是不成。
她自觉如此,比着书上所言,想道:“书上说,人之理智亦是有限的。若一件事情总要自己‘努力’去做,很快这把控方向的能量便会消耗殆尽。是以若是在什么事上自觉‘忍受’了许久,之后要再做点别的需要动用心力的,便不容易提起劲来。这也不是一味责怪自己‘没长性’,‘没毅力’就能变好的。需得顺应自己的本性,慢慢引导才好。”
过了两日,董九枢急着来见她问看得如何了,她便把自己的所得说了一回,又道:“这些文书我会慢慢整理,只是恐怕得拿点别的生意买卖的东西来练练手才好。这米契交易已经比米粮的交易有所不同,我连米粮的交