到的教育资源胜过大部分人，因此知道很多寻常人不知道的事。
赤帝早期的收益中税赋并非大头，不仅不是大头，前五都排不进去。
排第五的是铸币税，旧时代钱货凌乱，每个方国境内保底流通着数十种钱币。辛筝铸造的钱币不仅工艺好，还足重，更量大管饱，到辛筝继位为王时，人族大部分方国市面上流通的钱币皆为辛筝所铸。
排第四是官山海，赤帝早期差不多将能赚钱的东西都拉进官营名单，盐铁只是其中之一，无一不暴利。
排第三的是杀富，感谢分封血统贵族与神庙，每个贵族氏族传承少则数百载多则数千载，神庙更是历史悠久，两者累积的财富多到超出普通人的想象。
贵族氏族或被赤帝族灭，或被赤帝流放，他们的财富自然成了无主之财。神庙的待遇比贵族好一些，并未一上来就惨遭清洗，赤帝在征求玉主望舒玉主青婧的同意后颁布大量损害神庙利益的法律，但玉主同意这些法律，底下人却没法接受，而只要他们不接受便等同叛乱，赤帝镇压叛乱是大义所归，至于叛乱结束后神庙积累的财富也没了，那不重要。
最重要的是赤帝的军制与旁人不同，她的军队都是出身氓庶与奴隶，不像贵族军队一样同样的战功要钱要封地，给得少了还会觉得国君吝啬，甚至换个大方的国君，氓隶出身的军队见识少，要求低。且赤帝的官序、养老等保障了军卒的子女教育、伤残退伍后的养老、阵亡后父母的养老等问题，因此打完仗赤帝只需从战利品中取出九牛一毛赏赐军队，余者尽归国库。
排第二的是借贷，赤帝还是辛子时便让虞以她的名义向其它方国的贵族们借粮食布匹，利息给得非常高，直白点就是高利贷。
借到的高利贷用来发展自身，到期时用自己铸造的钱币、辛筝在帝都、冀州、西荒时通过各种手段从权贵们手里搜刮来的金银财宝、辛筝手下养的干盗墓活的人从贵族陵墓中挖出来的财宝及向第二批贵族借的新贷一起还第一批债主的债，还完后又借贷并扩张借贷范围，再还再贷。
因为实在是太赚钱，而且还是躺着赚钱，很多方国的贵族纷纷借贷给辛筝，又因为赤帝还贷时能用自铸钱币和奇珍异宝还绝不还粮食布匹，因此贵族们收下辛筝自铸钱币时等于帮助辛筝推广新钱。
很显然，这种以新贷还旧贷的做法必定会与印子钱一个结局，放印子钱中放贷者从一开始就没想过让借贷者还贷，借人一斗米，利息却是一头牛，是个人都还不上，放贷者只是通过这种方式抢劫借贷者。
赤帝这里虽然是她自己去找人借贷，而非别人找上她，但深层逻辑是一样的，利息最终会高到任何人都还不起。
与正常的借贷者结
。局不同，正常的借贷者只能绝望的卖房卖地，自己与亲人被抢为奴抵债。
赤帝却不然，她在将兖州贵族们仓库中的粮食布匹榨干后用粮食还了一小部分债，还债时用心记住贵族们囤放粮食的仓库与地形。
再然后，迅速发兵，只携带少量军粮，轻车简从的军队将仓库里还没放热乎的粮食抢出来，再攻向下一地，最终创造出元洲及这颗星球最伟大的军事奇迹：一岁灭百国。
剩下的摘务？
债主要么被族灭全族，要么被流放陵光州与炎洲，债自然消了，不仅消了债，赤帝更早之前用来还贷的钱币也回到赤帝手里，重新流入市场，迅速将劣币驱逐。
即便如此，借贷的收益也只排第二。ωωw.cascoo.net
排第一的是卖药。
男性到了一定年纪，那方面便会不行，大部分男性贵族因为糜烂的生活，不行得会更快，年轻时太浪，不到三十便感觉力不从心在男性贵族中是稀松平常的事。
活例子远有辛筝的叔父辛归乡，年轻时太浪导致子息艰难，婚生子私生子加起来才三个，而与之呈鲜明对比的是辛襄子也浪，但并不过度，生育婚生子三名私生子二三十名。尽管嫡长子战死，私生子最后被杀光，自然死亡的只有党敏与辛筝，但就生育数量而言，辛襄子碾压辛归乡。
近有青婧的胞弟，年轻时声色犬马，三十几岁便不能人/道。
但是，男性，尤其是男性贵族绝不能不行，这不仅关系到个人的尊严，也关系到利益分配与利益群体的稳定性。旧时代诸侯立嗣君时若少君已成年却无生育能力或不能人/道，即便是嫡出也不能立为嗣君便是因此，国君若无嗣必定引发混乱，寻常贵族氏族的家主亦如此，血缘继承虽然不能保证继承人的脑子，但它能保证权力传递的稳定。
除去利益方面，生物的本能与娱乐稀缺也是重要因素，繁衍是生命最原始的本能，大部分人都做不到不被交/配的欲/望驱使；娱乐活动稀少，性本身也是人们无聊时的娱乐之一。
贵族不事生产，空闲时间多到用不完，不是每个贵族都能如辛筝、君离、濁山姮那般将所有精力投入某个领域以至于那般能控制生理本能，只守着一人，即便长期分离也不会找别人排遣——也可能是没时间精力，每天几百斤公文批完还有精力夜夜笙歌的得是神人——更不可能如青婧望舒那般干脆没有世俗需求，大部分贵