你，因为你的所作所为是合法的。
白帝通过干掉王位候选人的方式得到王位的继承权，再通过干掉其它王位候选人的方式登上王位，骂她血腥残忍的人一大堆，唯独没人骂她的王位不合法。
这要是世袭的诸侯方国，除了辛国那种拿弑亲当吃饭喝水的奇葩家族，学习白帝的上位方式，那么等待的绝对不是被人骂残忍，但权力合法的结局，被人骂残忍无道与权力不合法的结局。
即便是辛氏这种弑亲如吃饭喝水的家族，也必须是辛氏血脉才有能在杀死所有兄弟姐妹后得到合法的权力，若不是辛氏血脉，就算将国君一家子杀光了也不能取而代之。
继承制度的不同导致方国再怎么弑君如杀鸡，但杀了这只鸡，还是要从鸡的同族里再挑一只鸡当傀儡。而王畿则是另一番风貌，虽然人王是个蠢货，公卿们会积极踹掉蠢货取而代之，但因为新君的王权是合法的，将前任赶下了台，却也不会因此杀了前任，而是会做出厚待前任的姿态。
下了台的前任也会非常信任继任者，但不是出于对品性的信任，而是继任者的王权是合法的，还要为此杀了前任，本来合法的王权也要被人质疑了。禁止清算前王与前往的子孙是从青帝时代传下来的规矩，减少王权传承过程中的内耗。因而全世界最希望前任人王寿终正寝的人不是别人，正是将前任赶下台的继任者，保证前任寿终正寝是继任接掌王权时自带的责任。
虽然白帝不是这么干的，但扶风篡王的王权来自于世袭，破坏了游戏规则自然要承担破坏游戏规则的代价。白帝把人剁成肉酱也不是闲得无聊，而是通过这种手段震慑天下并终结了王权应该禅让还是世袭的争议：世袭的既得利益者都变成一堆肉酱了，王位自然合该禅让。
没有什么比通过王权世袭而上位的人王被活活剁成肉酱更能让世袭制的支持者学会闭嘴，别的方式也不是没有，但那就需要清算成千上万人，再加上会被株连的家眷、党羽、姻亲....不划算，不政治。
剁了扶风王展示残酷，余者皆不追究展示仁慈，以最小的代价（一条人命）得到损失最小的结果，很政治。
就是那位扶风末王死得有点冤，篡夺王位的是他祖宗，他在位时也拼尽全力的收拾烂摊子，年纪轻轻就累得满头白发，苍老枯槁。奈何局势太糜烂了，他也很优秀，却没优秀到能收拾烂摊子，于是迎来毁灭的结局。
扶风王与其它人，总要有人牺牲与承担责任，扶风王只有一个人，其它人是成千上万人，这是一道任何人闭着眼睛都能选对的政治题。
若非如此，哪怕前任作天作地，只要不是背叛人族，白帝都不能那么对他。
王权的这种传递机制摆在那，辛筝自然不需要担任继任者，若是蠢货，或是能力不足，有的是人取而代之。
王死后可以入祖庙，公卿百官，除非达到先贤的成就，不然是不允许入祖庙的....自诩聪明一世的精英看着一个蠢货风风光光入祖庙，享人族万代香火祭祀，而自己被历史洪流淹没，是个人都没法忍，必须将蠢货拉下去取而代之。即便个别人能忍住，总有人忍不住冲上去踹蠢货，人族历史上那些废王已经充分了证明这一点。
不需要担心后继者，却需要考官若利用自己的主观能动性将那些能力不足的人给通过了，那问题比王座上坐着个蠢货更严重。
在设置官考的门槛时便产生过分歧，一部分公卿官吏认为可以参考以前的标准。
身、言、书、判。
身即形体，外表，最起码要五官端正，不是歪瓜裂枣，甚至还要仪表堂堂，反正长得太丑不要，脸上有胎记有疤不要，有残疾不要。身有残疾，或脸上有胎记与疤，在过去即便的嫡长子也不能继承家业，历史上不乏因为后天毁容与残疾而失去继承权的少君，被废的嗣君。
言即就是说话，要求口齿清楚，语言明晰。
书，即要写得工整漂亮。
判，即判断，思维敏捷，审判明断。
但也有务实的觉得，三代身家清白的基础上，言可以要求一下，却也不用太有口才，能把话说清楚就行，实在有结巴之类的毛病那也没关系，可去考不需要动嘴只需要动手的技术岗位。书亦然，能让大部分人认出写得什么字就行，不要求写得跟书法一样。判的要求倒是可以高一点，毕竟官吏每个决策都会影响很多人。
但对形体的要求，一部分人觉得就是吃饱了撑的。
官吏又不是卖屁股的，不靠外形治理一方水土，对外形要求那么多干嘛，准备卖吗？
以上是辛筝的原话。
最终结果是折中，书只要及格就行，言的话只要考的是不需要动嘴的技术职位就无所谓，判的要求高一些，而身，残疾无所谓，丑也无所谓，嘴歪眼斜无所谓，面容有瑕也无所谓，但不能有纹身刺青之类后天乱七八糟的东西。
光是设置门槛都能有人要求长相形体，真让考官自由发挥，靠脸当官指不定都有可能。
青蘅也知道，这所谓身的标准并没有表面那么简单，本身有限制出身寒微的氓庶参加官考的意思，要论仪表堂堂，经常饥一顿饱一顿，营养不良的氓庶能与富贵人