冀州的整体纬度比兖州要高一些,再加上小冰期的缘故，辛筝回到冀州时尽管按着星历还没到冬季，却已然大雪纷飞。
马车里辛筝忍不住对用灵力弄出一团火烤羊肉串的元道：“就算不考虑小冰期,冀州的冬季也太冷了，话说你们当年是怎么在这里定居下来的？”
元吃着热腾腾的羊肉，慢吞吞的回道：“刚迁徙过来那会儿的冀州温暖湿润,也就比现在的南方差点。西部虽然是高原,但整体土地非常松软，气候也温暖湿润，随便拿个木头就能开垦田地并得到不错的收获。往东是漓水流淌而过，冲刷出的广袤平原，土地肥沃,亦是好地方。哪怕是如今,冀州整体的产出也是帝国所有疆域中最多的一块。”
辛筝一边从元的手里抢了几根羊肉串一边道：“比南方差点？那当时的南方得多热？”
“非常热,反正我在位那会儿南方热得根本没法生存。”
“你这么一说，我想起人族大规模的开发南方的记载好像是黄帝时代前后，那会儿你死了至少一千载。”
元面不改色的接道：“也就一千四五百载。”
“你记得还挺清楚。”辛筝咬了一口羊肉。“不过这样的话,冀州的气候岂非一直都在变冷？”
“不是冀州，是全世界。”元纠正。“北方变冷的同时南方也在变冷,不然也没法开发南方。”
远古时代的南方是真能热死人的。
“青婧也说我们现在正处于冰期中，虽然冰期中会夹杂无数温暖的间冰期,但大荒的整体气候是一直在变冷的。”辛筝道。“这样一直降下去，不会有一天北方冷成荒原那模样吧？”
元道：“不是不可能。”
“那一定会是文明的末日。”辛筝说,陆地上的物种都离不开农耕,而农耕离不开温暖的气候,也就海里游的鱼会好一点,但也不会多好,降温是全球性的，而生态链是环环相扣的。
元安慰道：“节哀。”
“要节哀也不是我节哀，我又看不到那一天。”辛筝不以为然。
“你是看不到，但你的子孙一定看得到。”
“那也得我有子嗣，我就没打算生育，子嗣都不会有又何来后代？”辛筝更加不以为然。
元问：“你的历史会成为文明的一部分，而文明是你的载体，文明能延续多久，你的名字就会被记载多久。文明都没了，谁还会记得你的存在？”
辛筝愣住，嘴唇翕动，情不自禁的想问候元的祖宗十八代，但很快想起这家伙是自己的直系祖先，祂祖宗十八代也是自己的祖宗。
千言万语的问候最终化作一句：“这世界真是太操蛋了，与千万人斗都没有这种无力感。”
元道：“也谈不上操蛋吧，天行有常，不为善存，不为恶亡，这就是它运行的规则，凡人是伟大也好，卑劣也好，它都不在乎。”
“所以才无力啊。”
“那只是你没找对方式。”元道。“天地有其运行规律，当你摸透了事物的运行规律，诞生于这种规律下的所有灾难都不能再损你分毫。”
辛筝问：“你说的那是人还是神？”
“于蛮荒纪时的先民而言，如今的人能够在远离水源的地方开垦土地，了解农耕的时序，亩产百斤，能将水从低处运到高处，能掘井令地里源源不断冒出水，能化芦苇为纸，烧土为砖，与神何异？但你们是神吗？”
辛筝道：“不是，不过你对神的看法倒是与青婧半斤八两，她期盼神真的存在，这样她才有希望解剖神灵，而你纯粹将神当成更文明的存在。”
“这世上最不信神的不是无信仰者，而是神棍。”元道。“我以前干神棍这行的，论装神弄鬼，我是祖师。”
辛筝想了想，道：“你想告诉我，巫全都是神棍？”
元道：“他们还算好，虽然不一定信神，但在历任巫女的调/教下至少是干活的，比那种纯粹享受供养不事生产的好多了。”
辛筝道：“元洲的宗教好像就没有不干活的，你纯粹享受供养不事生产的例子是哪来的？”
元洲各个种族基本都有宗教，但细细一瞅就会发现，这些宗教都不是纯粹的脱产者。
根据青婧的研究，巫宗这种情况是因为历任巫女搞的鬼，十殿的划分虽然让巫宗的力量膨胀，但也同时也规定了群巫必须干活，不是那种对着神像颂念经文的干活，而是要与世俗接触的干活。
好比巫咸殿，人专职研究农时，巫真殿是畜牧小能手，巫彭殿培养医者，全都是要干活的，哪怕是看似最不事生产的巫姑殿也有负责通过祭祀稳定人心的责任。
虽然辛筝觉得司祭的巫姑殿是十殿中最鸡肋的，但在这年头，碰上天灾人祸需要安抚人心，一场祭祀是最合适的，成本低廉效果惊人，物美价廉。
好比不下雨的时候，巫就会举办祈雨的祭祀，目的也不是真的为了祈雨，单纯就是安抚人心，又不是巫咸殿那帮看天文气候的，鬼知道什么时候下雨，让民众别在下雨之前就因为长久不下雨闹事才是重点。
当然，这一切得建立在祭祀的开销不能太奢靡的份上，不然就适得其反了。
自然，有争取用最小的成本起