青婧只有巴掌大的精神投影坐在修的头上望着里聚的清晨。
里聚是人族最常见的聚居点,城邑相对于帝国辽阔的面积而言属于非常稀少的存在，筑城的耗费太高了，尤其是城墙的部分，每座城邑的城墙都是用人命填出来的。
最后也是最麻烦的,人一多容易滋生疫病。
地下排水设施虽然在炎帝晚期便出现了,但时至今日也只有蒲阪与一些大国的都城才有,还仅限于台城与宫城区。倒不是王侯贵族们不想铺遍全城，一来是成本问题，二来着实是文明发展过程中人口是无意识的向城中流动的,技术发展跟不上城邑扩张的速度。
寻常城邑都是街道上屎尿横流,垃圾乱扔，出门一脚踩到屎一点都不倒霉，因为是日常。
得亏人族的建筑都是一层,高台都是贵族才会修筑的,有无数奴隶打理,不然出个门就不止要担心踩到屎还要担心从天而降一坨屎。
雨天时那就更滋润了,这也使得南方雨季往往伴随着疫病,不闹疫病都天理不容。
这座春寒料峭中的里聚却呈现了不同的风采，虽然垃圾仍旧是乱扔,但随地大小便这种事却是没有,牲畜的屁股后面都系了个袋子接屎。
这种场景青婧并非没见过，在辛国几乎都这样,在她搞出粪肥发酵、肥水增加地力后,土地不需要种两年休一年,可以通过施肥和轮作技术实现无缝接壤种植，氓庶们在外哪怕肚子急也会憋到回家再拉，肥水不流外人田。
便是城里,最开始人们在辛筝让人设的公厕里屙屎屙尿是因为辛筝为了防止疫病滋生颁布了大街上随地大小便要砍掉一只手的法律。
这家伙真的很认真砍了不少人的手，没了手就无法干活，没法干活就一定会饿死。人们除了遵守还能咋样？但终究是屈服于强权淫威下的不得不从，心不甘情不愿，私底下还是有不少人不乐意的，阳奉阴违。
然，辛筝也是个能人，让那些干不动重活的老人分街区巡视监督。
人们心里是否情愿与她无关，重点的是她的目的是否达到。
若非粪肥技术的出现，很难说辛筝会与氓庶的关系搞到什么境界。
粪肥技术出现后农人开始主动掏钱向辛筝购买公厕里的屎尿。
街道为之一清，至少出门不用担心踩着屎了。
青婧好奇的问修：“这是哪个国家？”
只是想找修聊天，尝试了下新学的精神投影，却发现修居然不在拘缨国了。但她也无法判断这是哪个国家，人族建立的方国太多了，只能判断这里偏南。
暮冬之月的下旬，北方还一派千里冰封万里雪飘的荒蛮之景，这里却已冒出了绿意，只能是南方。
“防风。”修回答。
“是它呀。”青婧道。“这里离都城远吗？”
修看了眼天空，心算经纬度后回答。“约莫丹陵以北两千里。”
“技术推广这么快？无怪乎兕子说卫辕是个人才。”青婧惊叹道。
理论上一门有益的技术出现会很快推广开来，因为需求，实际上并不。
一门新技术的出现意味着财富，只要能够将技术垄断，因而新技术出现都会被拥有者藏着，当传家宝一样不传外人，传嫡系不传旁支。
自然的推广开来，石磨都出现好几百年了也没走出冀西，最终走出来还是辛筝这个外来因素。
官方推广技术效率会快点，但也不会太快，国家对基础控制太弱了，约等于无，想在地方上推广东西必须得到名为乡贤实为豪强的支持，但乡贤三老本身就在乡野食物链顶端，没有主动改变的动力。
哪怕官吏能够说服乡贤，交通也决定了再怎么传播也只是在当地传播。
目前为止对技术推广最快的做法是辛筝的做法。
先到处建官序，强制义务教育，家长不配合就去死。
组织官序的学生在休假时为官署做短工长工，让崽子们能够自己赚钱，甚至赚得非常多，能够养活自己。
经济地位决定家庭地位，赚不到钱在家里就没地位，赚得到钱就有地位，谁赚得钱多谁地位就最高。幼崽们能自己赚钱，自然就有了话语权，不会说什么都被人当成小孩子说话不在意。
虽然也有父母会仗着自己父母的身份拿走幼崽的工钱却不给予幼崽对应的话语权，但官序是寄宿制，幼崽只在休假时可以回家看看，若不回家想在宿舍继续呆着，官序也不会反对。
官序的门房是从军队里退下来的，非官序工作人员未经批准不得无故进出官序，哪怕是幼崽的父母。
想拿走幼崽的工钱也得见得到人。
以幼崽父母的身份去找幼崽工作的地方代领工钱？
想法是好的，奈何辛律明确规定：当事人的工钱必须当事亲自领，代领也可以，但必须建立在当事人病重实在来不了，写个代领书，代领书上要有当事人的签名，若当事人未成年，那还得加上监护人的签名。否则发的工钱就不作数，当事人来要工钱时，掌柜还得再发一份，不然当事人可以去官府要求十倍起步的赔偿。
为了钱，父母终究还是会低头，给予话语权。
铺垫至此，辛筝每次要推广什么